Ce podcast de RFI met en valeur des textes et des auteurs ou autrices de théâtre vivant en Afrique, dans les Caraïbes ou au Proche-Orient et écrivant en français. Il donne à entendre des récits d’un monde multilingue et pluriculturel à travers des lectures publiques. Chaque année, six textes sont lus au Festival d’Avignon, enregistrés puis diffusés sur les antennes de RFI. L’émission permet de découvrir une écriture théâtrale francophone contemporaine et sa diversité culturelle.
Épisodes

Guy Régis Junior (Haïti): «Quel dernier grand conflit pour assouvir la haine entre les humains»
Une tentative d’épuisement de tous nos conflits humains par la création et les pourparlers. Car jamais une époque n’a autant mis sous nos yeux les violences familiales les plus cachées comme celles des guerres ouvertes entre les géants de ce monde. Commencé depuis 2008, ce chantier théâtral s’intéresse au matériau du conflit humain ainsi qu’aux pulsions de haine et de destruction qui nous habitent

Claudia Munyengabe (Burundi): «Reste»
Deux sœurs jumelles, liées par un secret, se retrouvent au cœur d’une crise environnementale et politique. L’une, emprisonnée pour avoir défié le pouvoir en dessinant l’Étoile interdite, lutte pour sa liberté tandis que l’autre, au sein du gouvernement, use de son influence pour la libérer. Tous leurs échanges lors des visites en prison s’articulent autour de la responsabilité individuelle et coll

Mamadou Sellou Diallo (Sénégal): «DOF ! Perdre l'esprit»
Deux jeunes gens sont enfermés dans un centre de repos pour qu’ils « reprennent leurs esprits ». Mais ce que Il et Elle disent de la folie est loin de ce que nous nous imaginons. Nous risquons même de sortir de cette visite, aussi déçus que le serait un spectateur de théâtre qui paye pour voir un singe qui danse et qui tombe de façon inopinée sur un homme qui se suicide. Direction : Armel Roussel.

Jeannine Dissirama Bessoga (Togo): «Les dieux tambourinent»
Pressée par sa communauté TikTok de montrer Kantanbolo, la source d’eau sacrée et idyllique de son enfance dont elle a tant parlé, Bamima revient au village après une longue absence. Elle découvre que Kantanbolo et les poissons silures sacrés qui la peuplaient n’existent plus. Cela bouleverse ses convictions et son identité. En quête de vérité et guidée par sa grand-mère, elle tente de comprendre

Yacine Benyacoub (France/Algérie): «La décennie noire»
Alger, 2005. Le gouvernement algérien commande à un metteur en scène une œuvre faisant l’apologie de la « Charte pour la Paix et la Réconciliation », censée mettre fin à la guerre civile en amnistiant les islamistes armés qui renonçaient à la violence. Le metteur en scène et sa troupe refusent de se soumettre à cette propagande et décident de mettre en scène leur vie sur le plateau, exposant leurs

Israël Nzila (RDC): «Clipping»
Clipping, c’est l’histoire de Do, une femme qui perd son bébé un jour de marché, dans une ville du sud-est de la RDC. Les recherches restent vaines, la panique enfle, puis le doute s’installe : est-elle vraiment la mère ? Pourquoi l’enfant qu’elle désigne ne la reconnaît-il pas ? Peu à peu, tout se dérègle en elle, comme un son qui arrive à saturation. Cette pièce à plusieurs voix peut aussi être

Wael Kadour (Syrie): «Braveheart»
Braveheart est une histoire d’exil, celle d’Aline, une réfugiée syrienne récemment installée en France dont le quotidien va être bouleversé par une rumeur. Son ancien bourreau a fui le pays et est devenu un réfugié, comme elle. En proie aux délires causés par son passé traumatique, Aline doit trouver une nouvelle réalité à sa vie. Elle se plonge dans l’écriture de son histoire, mais peu à peu, les

Liwaa Yazji (Syrie): «Chèvres»
Une pièce écrite en 2017, alors que le bilan de la guerre en Syrie se fait de plus en plus lourd. Face au désarroi des familles en deuil, le chef de la section locale du parti décide d’indemniser les familles en offrant une chèvre pour chaque enfant tué au combat. Mais un père ne s’en contente pas et se lève pour connaitre la vérité sur la mort de son fils. Une tragi-comédie politique sur les mani

Edouard Elvis Bvouma (Cameroun): «Petit guide illustré pour illustre grand guide»
Dans les caves du palais présidentiel, l’auteur d’un livre qui fait trembler le dirigeant en place est contraint de justifier chaque ligne de son ouvrage. Pendant ce temps, la machine répressive est en marche sur le terrain à la recherche des exemplaires du livre et ses potentiels lecteurs. Face au dictateur, l’auteur tente avec malice de faire de chaque prétendu outrage, un hommage. Direction : S

Israël Nzila (République démocratique du Congo): «Silence»
Depuis la fenêtre de son appartement, une femme, Makeda, regarde une autre femme de l’autre côté de la rue. Elle scrute son visage. Il ne bouge pas. Elle s’imagine, lui imagine une vie. C’est un monde horrible, où ses peurs et ses cauchemars se confondent, la piégeant dans une fusion étrange avec ce visage qui pourrait bien être le reflet d’elle-même, de ses angoisses profondes et du futur incerta

Hala Moughanie (Liban): «Le Ruban»
Au lendemain du cessez-le-feu, les ministres se rendent compte que l’inauguration du musée d’art moderne s’est faite en douce, durant la guerre et sans célébration officielle. Alors que le pays est meurtri et encore sous attaque, une réunion d’urgence se tient pour régler cette situation. «Le Ruban» est une réflexion sur le rôle de l’art durant les temps sombres. Direction : Arnaud Chéron et Armel

Gad Bensalem (Madagascar): «Enfant»
Écrit comme un long monologue, Enfant raconte la quête de Doda. Routier sur la RN44 à Madagascar, il cherche son père depuis des années, entravé par cette absence. Dans ce road movie qui traverse ce pays surnommé Nulle-Part, il va rencontrer Claudette la patronne de l’épi-bar, le gardien de passage à niveau ou le réparateur de parapluie. Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. D

Jocelyn Danga Motty (République démocratique du Congo): «Ne t'étonne pas si ma lettre sent le sel»
À 35 ans, Moluki décide de partir. Du port de Brazzaville à sa chambre de bonne parisienne, il écrit à son frère pour raconter son périple, dire les difficultés rencontrées et parfois enjoliver ses aventures. Récit d’un exil « réussi » diraient certains, mais qui ne cache rien des vagues intérieures d’une personne qui migre… Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. Lu par Djo Nge

Stéphanie François (Haïti): «Fifi, les tambours et les étoiles»
Fifi est seule à la maison, sa mère est partie rejoindre son amant Bonami. Dans la nuit, plusieurs convois se mettent en route, celui des Chasseurs d’ombres dont Bonami prend la tête, et celui des Veilleuses, mené par Défilé. La mère sera tuée. Fifi, elle, rencontrera Défilé, qui la prendra sous sa protection. Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. Lu par Esmeralda Dimanche, Gl

Gaël Tchégoun Hounkpatin (Bénin): «Caléta»
Nina, Sico, et Bobo, enfants de rue, vivent une vie précaire. Une nuit, pris de boisson, Nina, à moto, cause accidentellement la mort d’un être étrange. Effrayée mais intriguée, elle emporte son masque, devenant ainsi l’attraction principale de leurs spectacles de rue, dit Caléta. La nouvelle identité de Nina derrière le masque attire l’attention, mais aussi les ennuis. Porter le masque du désordr

Penda Diouf (France/Sénégal): «Gorgée d'eau»
Une collégienne et sa mère regardent tomber une pluie d’oiseaux morts : de quelle catastrophe celle-ci est-elle le signe ? La sécheresse s’installe, la terre craque, la parole se tarit faute de salive et entre les deux femmes un bonsaï objet de toutes les sollicitudes. Une pièce sur la catastrophe qui nous guette, qui est là déjà, fidèle à la citation de Gramsci « Le vieux monde se meurt, le nouve

Nadale Fidine (Cameroun): «Wilé!»
Un soir comme un autre, un enfant disparait. Au village, personne ne l’a vu. La jeune mère contacte la police, le père va voir le devin. Faute d’avoir droit à la parole, c’est par le chant, le wilé, que le cri maternel va s’exprimer et que sa lutte contre une réalité trop sanglante va commencer. Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. Lu par Nathalie Hounvo-Yekpé, Tadié Tuéné, I

Éric Delphin Kwégoué (Cameroun): «À cœur ouvert»
Le célèbre journaliste Santiago vient d’être assassiné. Avant son enlèvement, il a eu le temps de prévenir son ami Paul Alain du sort qui l’attend. Celui-ci tente de se mettre à l’abri puis revient sur ses pas pour sauver sa famille car un commando s’est introduit dans sa maison et menace sa femme et ses enfants pour obtenir des documents compromettants pour le pouvoir. Une blogueuse sort du silen

Eric Delphin-Kwegoué (Cameroun): «LeZ-Zanimal»
Un architecte de retour au pays avec de grandioses projets, un milliardaire obsédé par l’argent, une naturopathe un peu sorcière et des enfants ambitieux. Une fable sur l’âpreté de la vie contemporaine, l’avidité et les rêves fous d’un nouveau monde. Face aux stratégies des hommes de pouvoir pour accroître leur mainmise sur le monde, une vieille femme du nom de Malla tente de résister avec ses moy

Pierrette Mondako (Congo-Brazzaville): «Un instant d'éclat»
Un vent nouveau souffle dans la ville B, comme un éclat de joie... Une partie de la population, après un sinistre dévastateur, a été indemnisée à hauteur de plusieurs millions de francs CFA. Et cela bouleverse toutes les relations humaines, au sein même des couples ou des familles… Un texte inspiré d’un fait réel survenu le 4 mars 2012, suite à l’explosion d’un dépôt de munitions à Brazzaville qui

Kossi Efoui (Togo): «Le carrefour»
C’est une scène qui se répète sous l’œil du Souffleur : un carrefour où un réverbère marque le temps de la nuit. La Femme attend. Le Flic rôde. Le Poète revient après une tentative ratée de prendre le large. Ici, être dehors ou être dedans, à l’air libre ou en cellule, se confondent en une seule et même réalité concentrationnaire.... Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. Lu pa

Djo Ngeleka (République Démocratique du Congo): «Le Lac»
C’est le matin, six heures on dirait, une foule prétend qu’un corps est tombé dans un lac, ou dans ce que tout le monde à décidé d’appeler « lac » parce qu’il y a de l’eau. Des poissons. Des gens. Les femmes surtout. Qui lessivent souvent, mais qui peuvent aussi se laver. Des hommes aussi. Même si ce n’est pas du même côté qu’ils se lavent. Un vieux et un jeune se sont écartés de la foule, vanta

Jeanne Diama (Mali): «Cousu-main / Coups humains»
Anna raconte quand tout a commencé : ses 8 ans, quand « les premiers messieurs sont venus à la maison ». Elle témoigne de l’enchaînement des violences. Elle criait, les parents se taisaient. Aujourd’hui, elle veut partir loin mais avant, elle se doit de confronter son histoire, tous ces coups humains subis, au mutisme de sa mère et de la société qui réduit les femmes au silence... Nous vous propos

Gaëlle Bien-Aimé (Haïti): «Port-au-Prince et sa douce nuit»
Une nuit dans une chambre, fenêtre ouverte, un couple fait l’amour, raconte sa passion, ses peurs et la tentation de l’exil. Alors que les rafales de mitraillette se font entendre dans la ville, ils disent aussi leur désir de beauté et cet amour fou pour cette capitale dévastée. Nous vous proposons la version intégrale de cette lecture. Lu par Sachernka Anacassis, Jean D’Amérique et David Duverse
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