Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècle - Antoine Lilti
Ce podcast explore l'histoire des Lumières du XVIIIe au XXIe siècle, en examinant à la fois leur dimension historique, philosophique et leur héritage intellectuel. Il aborde les transformations profondes de cette période, les débats philosophiques sur la raison et la modernité, ainsi que les conflits d'interprétation qui persistent autour de ce concept. La chaire est tenue par Antoine Lilti au Collège de France.
Épisodes
Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Alessandro Tuccillo : Le déshonneur de la philosophie. La réflexion antiesclavagiste de l'abbé Pietro Tamburini
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Alessandro Tuccillo : Le déshonneur de la philosophie. La réflexion antiesclavagiste de l'abbé Pietro Tamburini
Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Thierry Hoquet : Esclavage, servage et servitude
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Thierry Hoquet : Esclavage, servage et servitude
Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Andy Cabot : Colonisation nouvelle et antiesclavagisme : la « Révolution de couleur » de Saint-Domingue et l'idéal de l'émancipation selon Edmond-Charles Genet en 1793-1794
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Andy Cabot : Colonisation nouvelle et antiesclavagisme : la « Révolution de couleur » de Saint-Domingue et l'idéal de l'émancipation selon Edmond-Charles Genet en 1793-1794
Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Cécile Vidal : L'idéal cosmopolite des abolitionnistes au prisme de l'argument du suicide
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Cécile Vidal : L'idéal cosmopolite des abolitionnistes au prisme de l'argument du suicide
Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Miranda Spieler : Au croisement de la mobilité cosmopolite et de l'histoire familiale – un réseau antiesclavagiste sous la Restauration
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - L'antiesclavagisme : un idéal cosmopolite ? - Miranda Spieler : Au croisement de la mobilité cosmopolite et de l'histoire familiale – un réseau antiesclavagiste sous la Restauration
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jean-Luc Chappey : À qui appartient la science des Lumières ?
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque : À qui appartient la science des Lumières ?Session 5 : Publics, experts et amateursÀ qui appartient la science des Lumières ?Colloque - Jean-Luc Chappey : À qui appartient la science des Lumières ?Jean-Luc Chappey
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Pierre-Yves Lacour : Décrire des savoir-faire, publier des sciences : le vert-de-gris dans le Montpellier des Lumières
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Pierre-Yves Lacour : Décrire des savoir-faire, publier des sciences : le vert-de-gris dans le Montpellier des LumièresSession 5 : Publics, experts et amateurs
Colloque - Shiru Lim, Lavinia Maddaluno, Neil Safier & Nathalie Vuillemin : À qui appartient la science des Lumières ?
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque : À qui appartient la science des Lumières ?À qui appartient la science des Lumières ?Colloque - Shiru Lim, Lavinia Maddaluno, Neil Safier & Nathalie Vuillemin : À qui appartient la science des Lumières ?Shiru Lim, Lavinia Maddaluno, Neil Safier & Nathalie Vuillemin
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Francesca Antonelli : Du travail collectif au mythe du génie solitaire : la « révolution chimique »
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Francesca Antonelli : Du travail collectif au mythe du génie solitaire : la « révolution chimique »Session 5 : Publics, experts et amateurs
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Sujit Sivasundaram : Enlightened ideas in the Indian Ocean Arena: Thinking with the Small
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Sujit Sivasundaram : Enlightened ideas in the Indian Ocean Arena: Thinking with the SmallSession 4 : Des sciences cosmopolites
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Juan Pimentel : Hidden treasures. Some Mexican ruins and a Peruvian Tableau (c. 1800)
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Juan Pimentel : Hidden treasures. Some Mexican ruins and a Peruvian Tableau (c. 1800)Session 4 : Des sciences cosmopolites
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Mélanie Traversier : Curiosités et savoirs européens à l'épreuve des objets sonores océaniens (fin XVIIIe– début XIXe siècle)
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Mélanie Traversier : Curiosités et savoirs européens à l'épreuve des objets sonores océaniens (fin XVIIIe– début XIXe siècle)Session 4 : Des sciences cosmopolites
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Simon Schaffer : Les fausses lueurs : rumeur et réputation dans les sciences des Lumières
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Simon Schaffer : Les fausses lueurs : rumeur et réputation dans les sciences des Lumières
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jan Synowiecki : L'Indien écologique est-il une fable des Lumières ? Altérité et savoirs autochtones sur l'environnement
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jan Synowiecki : L'Indien écologique est-il une fable des Lumières ? Altérité et savoirs autochtones sur l'environnementSession 3 : Natures autochtones
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Gregory Quenet : Connecter ou déplier ? Les archives de l'autochtonie dans l'océan Indien
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Gregory Quenet : Connecter ou déplier ? Les archives de l'autochtonie dans l'océan IndienSession 3 : Natures autochtones
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Émilie-Anne Pepy : Entre amélioration et appropriation de la nature : la sylviculture, une autre « science aimable » ?
Antoine LiltiChaire Chaires actuellesCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Émilie-Anne Pepy : Entre amélioration et appropriation de la nature : la sylviculture, une autre « science aimable » ?Session 2 : État et politique du vivant
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jens Amborg : Le voyage des trois moutons tibétains : science et élevage dans l'empire français des Lumières
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jens Amborg : Le voyage des trois moutons tibétains : science et élevage dans l'empire français des LumièresSession 2 : État et politique du vivant
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Stefanie Gänger : "The Wisest Man Nevertheless Knows Not the Nature of A Fever." Epistemic Geographies and Enlightened Disputes
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Stefanie Gänger : "The Wisest Man Nevertheless Knows Not the Nature of A Fever." Epistemic Geographies and Enlightened DisputesSession 1 : L'autorité scientifique en question
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Maxime Guttin : Connaître le cerveau, déterminer la race : autorité des savoirs médicaux
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Maxime Guttin : Connaître le cerveau, déterminer la race : autorité des savoirs médicauxSession 1 : L'autorité scientifique en question
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jessica Riskin : Les dilemmes du primate autodidacte, ou la politique de la science à l'ère du transformisme
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Jessica Riskin : Les dilemmes du primate autodidacte, ou la politique de la science à l'ère du transformismeSession 1 : L'autorité scientifique en question
Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Antoine Lilti, Silvia Sebastiani & Stéphane Van Damme : Introduction
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Colloque - À qui appartient la science des Lumières ? - Antoine Lilti, Silvia Sebastiani & Stéphane Van Damme : Introduction
11- Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Portrait du philosophe en charlatan
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202611- Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Portrait du philosophe en charlatan
10 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : La charlatanerie des savants
Antoine LiltiHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202610 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : La charlatanerie des savantsRésuméLa séance est consacrée principalement au livre de Johann Burckardt Mencken, De Charlataneria Eruditorum, publié en latin en 1715 à Leipzig, puis traduit en allemand en 1717 et en français en 1721, sous le titre « La charlatanerie
09 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Le monde est rempli de charlatans
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202609 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Le monde est rempli de charlatansRésuméEn 1789, Henri Descremps publie Les Petites Aventures de Jérôme Sharp dans lequel il raconte l'histoire d'un jeune homme, instruit mais ruiné, qui traverse la France de Marseille à Paris et rencontre une galerie
08 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Charlataner sur le pont Neuf
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202608 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Charlataner sur le pont Neuf
07 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Politique de la santé et publicité du soin
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202607 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Politique de la santé et publicité du soinRésuméLa lutte contre le charlatanisme médical, au XVIIIᵉ siècle, hérite d'une ancienne tradition critique mais elle s'inscrit dans un nouveau contexte, celui de l'essor d'une politique de la santé, au croisem
06 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Les remèdes secrets et l'économie du privilège
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202606 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Les remèdes secrets et l'économie du privilègeRésuméLes « remèdes secrets » étaient au cœur de l'activité des empiriques et des charlatans au XVIIIe siècle. Nous les abordons aujourd'hui sous deux angles. D'une part, l'économie du privilège les inscri
05 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Ô grande puissance de l'orviétan !
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202605 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Ô grande puissance de l'orviétan !RésuméNous revenons d'abord sur le cas de Tabarin, avec lequel nous avons terminé la séance précédente. L'image de Tabarin en comédien, voire même en philosophe, aussi séduisante soit-elle, a une histoire. Elle s'est
04 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Le théorème de Tabarin
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202604 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Le théorème de TabarinRésuméLa critique des mauvais médecins au nom de la raison et du savoir, qui apparaissait dans le corpus hippocratique et dans l'œuvre de Galien, se prolonge au Moyen Âge et à la Renaissance. L'autorité de la médecine grecque est
03 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Fanfaron et imposteur : les origines grecques du charlatan
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202603 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Fanfaron et imposteur : les origines grecques du charlatanRésuméLes sophistes étaient-ils, comme le pensait Condorcet, les ancêtres des charlatans modernes, d'habiles rhéteurs ennemis de la vérité ? Ou Socrate, lui-même, comme l'affirmait Voltaire, ét
02 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Tout état a ses charlatans
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202602 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Tout état a ses charlatansRésuméLa séance précédente avait posé l'hypothèse que la figure du charlatan, dans la pensée et la culture des Lumières, servait à penser les mutations de l'espace public et de l'autorité savante. Aujourd'hui, nous poursuivon
01 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Prestiges du charlatanisme
Antoine LiltiChaire Chaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-202601 - Charlatans ! Savoirs, médias et politique : Prestiges du charlatanismeRésuméLe cours de cette année, consacré à la figure du charlatan, s'inscrit dans le cadre plus large d'une réflexion sur les mutations de l'espace public au XVIIIe siècle, sur les ambivalences du rapport au savoir et sur les
Conférence - Darrin McMahon : Les paradoxes de l'égalité : histoire d'un idéal insaisissable
Antoine LiltiChaire Histoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleCollège de FranceAnnée 2025-2026Conférence - Darrin McMahon : Les paradoxes de l'égalité : histoire d'un idéal insaisissableDarrin McMahonDartmouth, USARésuméLes historiens ont souvent considéré que l'égalité, en tant qu'idéal politique moderne, avait été inventée au XVIIIe siècle. Il ne fait aucun doute que l'âge des Lumières et des rév
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : De la dette à la crise contemporaine
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 6Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : De la dette à la crise contemporaineTable ronde animée par Stéphane Pair, France Info, avec la participation d'Éric Monnet, EHESS, Denis Cogneau, IRD, EHESS et PSE, et Jean-Marie Théodat, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.Stéphane Pa
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : Mémoires et réparations
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 5Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : Mémoires et réparationsTable ronde animée par Myriam Cottias, CNRS, CIRESC, avec la participation de Catherine Porter, New York Times, Magali Bessone, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et Jhon Picard Byron, université d'État d'Haïti
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Lyonel Trouillot : La révolution haïtienne et l'Occident : la fabrique d'un non-événement
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Lyonel Trouillot : La révolution haïtienne et l'Occident : la fabrique d'un non-événementLyonel Trouillot
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Jessica Balguy : Réparations, compensations, indemnités : l'idée de justice au lendemain de l'abolition de 1848 à partir du cas de la Martinique
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 4 : Indemnités et indemnisésColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Jessica Balguy : Réparations, compensations, indemnités : l'idée de justice au lendemain de l'abolition de 1848 à partir du cas de la MartiniqueJessica BalguyCarnegie Mellon University
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Sibylle Fourcaud : Dette morale et droits sociaux : distinguer les compensations politiques sous la Restauration
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 4 : Indemnités et indemnisésColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Sibylle Fourcaud : Dette morale et droits sociaux : distinguer les compensations politiques sous la RestaurationSibylle FourcaudSciences Po Paris
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Alexia M. Yates : Indemnitaires et obligataires : les mécanismes et la signification des emprunts haïtiens au XIXe siècle
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 4 : Indemnités et indemnisésColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Alexia M. Yates : Indemnitaires et obligataires : les mécanismes et la signification des emprunts haïtiens au XIXe siècleAlexia M. YatesEuropean University Institute
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Mathilde Ackermann : Ambiguïtés raciales postcoloniales : l'occultation de la notion de « race » dans le processus d'indemnisation haïtienne de 1825
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 4 : Indemnités et indemnisésColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Mathilde Ackermann : Ambiguïtés raciales postcoloniales : l'occultation de la notion de « race » dans le processus d'indemnisation haïtienne de 1825Mathilde AckermannEHESS
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Pierre Buteau : L'État et la paysannerie en regard de la dette de l'indemnité
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 3 : Le prix de la souveraineté (1825)Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Pierre Buteau : L'État et la paysannerie en regard de la dette de l'indemnitéPierre ButeauSociété Haïtienne d'Histoire, de Géographie et de Géologie
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Arielle Alterwaite : L'enchère de la souveraineté : l'indemnité haïtienne de 1825 dans un contexte financier mondial
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 3 : Le prix de la souveraineté (1825)Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Arielle Alterwaite : L'enchère de la souveraineté : l'indemnité haïtienne de 1825 dans un contexte financier mondialArielle AlterwaiteUniversity of Pennsylvania
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Michael Kwass : Une histoire alternative de l'ordonnance du 17 avril 1825 : l'opposition haïtienne au demi-droit
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 3 : Le prix de la souveraineté (1825)Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Michael Kwass : Une histoire alternative de l'ordonnance du 17 avril 1825 : l'opposition haïtienne au demi-droitMichael KwassJohns Hopkins University
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Gusti-Klara Gaillard-Pourchet : La dette de l'indépendance : le prix de la liberté générale de 1793/1794
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 3 : Le prix de la souveraineté (1825)Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Gusti-Klara Gaillard-Pourchet : La dette de l'indépendance : le prix de la liberté générale de 1793/1794Gusti-Klara Gaillard-PourchetUniversité d'État d'Haïti
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : L'indépendance d'Haïti : une histoire intellectuelle
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 2Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Table ronde : L'indépendance d'Haïti : une histoire intellectuelleTable ronde animée par Antoine Lilti, Collège de France, avec la participation de Marlene Daut, Yale University, Délide Joseph, Université de la Guyane, et Chelsea B. Stieber, Tulane U
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Jean-Alix René : L'opposition vivres/denrées : les fondements de l'État en Haïti
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 1 : De la colonie de Saint-Domingue à la République d'HaïtiColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Jean-Alix René : L'opposition vivres/denrées : les fondements de l'État en HaïtiJean-Alix RenéUniversité d'État d'Haïti
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Manuel Covo : La Révolution haïtienne : histoires et historiographies
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 1 : De la colonie de Saint-Domingue à la République d'HaïtiColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Manuel Covo : La Révolution haïtienne : histoires et historiographiesManuel CovoUniversity of California, Santa Barbara
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Dominique Rogers : Saint-Domingue à l'aube de la Révolution
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Séance 1 : De la colonie de Saint-Domingue à la République d'HaïtiColloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Dominique Rogers : Saint-Domingue à l'aube de la RévolutionDominique RogersUniversité des Antilles
Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Antoine Lilti : Introduction
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Colloque - Haïti, 1825 : de l'indépendance à la dette - Antoine Lilti : IntroductionColloque organisé par Antoine Lilti, Arnaud Orain, Dominique Rogers et Cécile Vidal.Avec le soutien de la Fondation Hugot.En 1825, la France imposa par la force à la république haïtienne un traité par lequel, en échange de la reco
Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : La revanche des souverains
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : La revanche des souverainsIntervenant : David BellProfesseur, Université de Princeton, département HistoireRésuméCette dernière conférence changera de cap pour examiner les efforts des souverains absolutistes pour tirer profit du nouveau monde in
Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : À la recherche de soi
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : À la recherche de soiIntervenant : David BellProfesseur, Université de Princeton, département HistoireRésuméL'idée que l'individu était susceptible de se cultiver a également attiré l'attention des auteurs du XVIIIᵉ siècle sur le problème de la d
11 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'invention d'un universalisme républicain
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202511 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'invention d'un universalisme républicain
Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : À la recherche de la société
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : À la recherche de la sociétéIntervenant : David BellProfesseur, Université de Princeton, département HistoireRésuméDans cette conférence, je montrerai que les changements du monde intellectuel européen, étudiés au cours de la première conférence,
10 - Au nom de l'universel : crises et héritages - Peut-on universaliser l'universel ?
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202510 - Au nom de l'universel : crises et héritages - Peut-on universaliser l'universel ?
Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : Les Lumières, entreprise publique
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-2025Conférence - David Bell : Vers une nouvelle histoire des Lumières : Les Lumières, entreprise publiqueIntervenant : David BellProfesseur, Université de Princeton, département HistoireRésuméCette première conférence se concentrera sur l'historiographie des Lumières. Elle examinera les recherches sur le sujet depuis
09 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'universel contre l'Europe
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202509 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'universel contre l'Europe
08 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'universel contre les nations
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202508 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'universel contre les nationsRésuméL'héritage universaliste des Lumières, dans l'Entre-deux-guerres, ne se réduit pas au discours colonialiste prônant la mission civilisatrice de l'Europe. D'autres usages en sont faits, dans une perspective européenne, pour défe
07 - Au nom de l'universel : crises et héritages - La « mission civilisatrice » : une république coloniale
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202507 - Au nom de l'universel : crises et héritages - La « mission civilisatrice » : une république colonialeRésuméL'enthousiasme de Hugo ou Michelet pour la vocation universelle de la Révolution française est contemporain de la conquête puis de la colonisation de l'Algérie. Cette séance porte sur les évolutions de
06 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'histoire de France est-elle universelle ?
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202506 - Au nom de l'universel : crises et héritages - L'histoire de France est-elle universelle ?RésuméAprès Victor Hugo la semaine dernière, c'est un autre géant du XIXe siècle qui nous accompagne lors de cette séance : Jules Michelet. Celui-ci, « créateur de l'histoire de France », selon la formule, a puissamment
05 - Au nom de l'universel : crises et héritages - 1848 : la République universelle
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202505 - Au nom de l'universel : crises et héritages - 1848 : la République universelleRésuméLa « République universelle » fut un des slogans de février 1848, invitant à la solidarité avec les soulèvements des peuples européens. En suivant le programme iconographique de la citoyenne Goldsmid, le ralliement de Victor
04 - Au nom de l'universel : crises et héritages - « Étonner et consoler le monde » : aux origines de l'impérialisme culturel
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202504 - Au nom de l'universel : crises et héritages - « Étonner et consoler le monde » : aux origines de l'impérialisme culturelIntervenant :Antoine LiltiProfesseur du Collège de FranceRésumé :Après un rapide retour sur l'expédition d'Égypte et sur la notion d'orientalisme, cette séance explore l'émergence de l'impé
03 - Au nom de l'universel : crises et héritages - La politique égyptienne de Bonaparte : Lumières, Islam et colonisation
Antoine LiltiCollège de FranceHistoire des Lumières, XVIIIe-XXIe siècleAnnée 2024-202503 - Au nom de l'universel : crises et héritages - La politique égyptienne de Bonaparte : Lumières, Islam et colonisationIntervenant :Antoine LiltiProfesseur du Collège de FranceRésumé :L'hypothèse qui guide cette séance (et la suivante) est que la période napoléonienne est un jalon essentiel pour comprendre la t
02 - Au nom de l'universel : crises et héritages - « Un bien qui appartient à tout le monde »
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