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Religion, histoire et société dans le monde grec antique - Vinciane Pirenne-Delforge
Religion, histoire et société dans le monde grec antique - Vinciane Pirenne-Delforge
Depuis 2017, Vinciane Pirenne-Delforge est titulaire de la chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antique au Collège de France. Ce podcast explore la religion grecque antique comme un polythéisme, en examinant l'imbrication de la religion dans la vie sociale, politique, culturelle et économique du monde grec. Il utilise des méthodes historico-philologiques et d'anthropologie historique pour étudier les représentations et pratiques religieuses, sans dogmes ni révélation, mais basées sur des normes culturelles.
Épisodes
11 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202611 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante
10 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante (10)
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202610 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante (10)
Séminaire - Vincent Goossaert & Sylvie Peperstraete : Sacrifices d'animaux, entre Mésoamérique et Chine
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Vincent GoossaertEPHESylvie PeperstraeteULB / EPHESéminaire - Vincent Goossaert & Sylvie Peperstraete : Sacrifices d'animaux, entre Mésoamérique et ChineVincent Goossaert (EPHE) : Les animaux sacrificiels en Chine, XVIe-XXe siècles : lesquels, et pour qui ?Sylvie Peperstraete (ULB /
09 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : de l'Iliade à l'Athènes classique
Vinciane Pirenne-DelforgeChaire Chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202609 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : de l'Iliade à l'Athènes classiqueRésuméTous les serments ne requièrent pas la mise en scène d'une immolation animale, ainsi que l'atteste déjà le chant I de l'Iliade : Achille y brandit le sc
08 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : la matrice épique
Vinciane Pirenne-DelforgeChaire Chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202608 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : la matrice épiqueRésuméL'introduction du cours fait un bref retour sur la question des prétendues 'abstractions divinisées' qui peuplent les listes généalogiques de la Théogonie pour souligne
Séminaire - Jake Morton : Kill, Butcher, Feast: understanding and recreating Greek animal sacrifice
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Jake MortonCarlton CollegeSéminaire - Jake Morton : Kill, Butcher, Feast: understanding and recreating Greek animal sacrificeJake Morton (Carlton College) : "Everything but the Bones: Slaughter, Butchery, and Cooking in Greek Sacrifice"
07 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : ouverture poétique (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeChaire Chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202607 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : ouverture poétique (2)RésuméLa Théogonie hésiodique fait d'Horkos, 'Serment', le fils d'Éris, 'Lutte', et le qualifie de 'fléau pour les humains de la terre'. Mais le serment n'est pas qu'une
06 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : ouverture poétique (1)
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202606 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et serment : ouverture poétique (1)Résumé« Le serment est ce qui maintient la démocratie », déclare l'orateur et homme politique athénien Lycurgue au IVe siècle avant notre ère. Une fois remise en contexte, cette affir
Séminaire - Hocine Benkheira : Étapes de la vie et pratiques sacrificielles : approche comparée entre Islam et sources cunéiformes
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Hocine BenkheiraEPHESéminaire - Hocine Benkheira : Étapes de la vie et pratiques sacrificielles : approche comparée entre Islam et sources cunéiformes
Séminaire - Anne-Caroline Rendu-Loisel : Étapes de la vie et pratiques sacrificielles : approche comparée entre Islam et sources cunéiformes
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Anne-Caroline Rendu-LoiselUniversité de StrasbourgSéminaire - Anne-Caroline Rendu-Loisel : Étapes de la vie et pratiques sacrificielles : approche comparée entre Islam et sources cunéiformes
05 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifices au féminin
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202605 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifices au fémininRésuméLa position des femmes dans le processus sacrificiel grec s'inscrit sur l'arrière-plan des mesures d'inclusion et d'exclusion de telle ou telle catégorie de participant en contexte rituel. L'exclusion
04 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et citoyenneté des Athéniennes
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202604 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et citoyenneté des AthéniennesRésuméDeux raisons justifient de mettre en regard sacrifice et citoyenneté à l'épreuve des femmes (surtout athéniennes). La première tient à la discussion toujours en cours, parmi les hist
Séminaire - Danouta Liberski-Bagnoud : Humaniser la Terre, socialiser les lignées : le double motif de la toile sacrificielle tissée dans l'ombre des sanctuaires boisés kasena (Burkina Faso)
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Danouta Liberski-BagnoudCNRSSéminaire - Danouta Liberski-Bagnoud : Humaniser la Terre, socialiser les lignées : le double motif de la toile sacrificielle tissée dans l'ombre des sanctuaires boisés kasena (Burkina Faso)
Séminaire - Perig Pitrou : Sacrifices et dépôts cérémoniels amérindiens (Andes et Mésoamérique). Comment établir une co-activité avec des métapersonnes disposant du pouvoir de faire vivre ?
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Perig PitrouDirecteur de recherche, CNRS et Collège de FranceSéminaire - Perig Pitrou : Sacrifices et dépôts cérémoniels amérindiens (Andes et Mésoamérique). Comment établir une co-activité avec des métapersonnes disposant du pouvoir de faire vivre ?
03 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et citoyenneté des Athéniens
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202603 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifice et citoyenneté des AthéniensRésuméLe cœur du statut de citoyen en Grèce est l'appartenance à une polis, une cité, et le nom du citoyen en dérive : il est un politēs. Être un politēs implique à la fois des conditions qu
02 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Tradition et piété à l'épreuve des événements : Athènes 415 et 403
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202602 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Tradition et piété à l'épreuve des événements : Athènes 415 et 403RésuméL'ouverture sur la Rhétorique d'Alexandre a montré l'importance de la référence à la tradition, à la piété et à l'économie dans la gestion des cultes et des
Séminaire - Pierluigi Lanfranchi : Le sacrifice animal chrétien : histoire et anthropologie d'un rituel méconnu
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Pierluigi LanfranchiUniversité d'Aix-MarseilleSéminaire - Pierluigi Lanfranchi : Le sacrifice animal chrétien : histoire et anthropologie d'un rituel méconnu
Séminaire - Marie Lecomte-Tiloine : Sacrifices de masse, pouvoir royal et organisation sociale au Népal
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-2026Marie Lecomte-TiloineCNRSSéminaire - Marie Lecomte-Tiloine : Sacrifices de masse, pouvoir royal et organisation sociale au Népal
01 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifier dans les cités : ouverture
Vinciane Pirenne-DelforgeReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueCollège de FranceAnnée 2025-202601 - Dans les cités : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifier dans les cités : ouvertureRésuméCette leçon d'ouverture s'appuie sur un traité intitulé la Rhétorique à Alexandre, daté entre 340 et 300. De ce texte peu exploité par les historiens de la Grèce, Pierre Chiron a livré u
11 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifices tragiques (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante11 - Sacrifices tragiques (2)RésuméAprès une incursion dans les tragédies qui évoquent des sacrifices humains, ce sont les sacrifices animaux qui sont analysés dans trois tragédies : l'Agamemnon d'Eschyle, l'Électre d'Euripide et l'A
10 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : Sacrifices tragiques (1)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante10 - Sacrifices tragiques (1)RésuméDans le cadre de l'exploration du matériau poétique grec pour étudier la part des dieux en contexte sacrificiel, la tragédie est une pièce de choix. En effet, l'association entre tragédie et sacrifi
09 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : Tuer un bœuf : étiologie des Bouphonies
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante09 - Tuer un bœuf : étiologie des BouphoniesRésuméLe terme de Bouphonia désigne un sacrifice qu'accomplissaient les Athéniens lors des Dipolia ou Dipoleia, à savoir la fête de Zeus Polieus célébrée sur l'Acropole d'Athènes au début d
08 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : La colère de Déméter et les orges du sacrifice
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante08 - La colère de Déméter et les orges du sacrificeRésuméL'Hymne homérique à Déméter met en scène la colère de la déesse face à l'enlèvement de sa fille par Hadès, avec le consentement de Zeus. Le poème s'inscrit de plain-pied dans l
Séminaire - Emmanual Dupraz & Gunnel Ekroth : 1/ Déplacements à différentes échelles dans les rituels des Tables Eugubines ombriennes. 2/ A table for two? Food consumption, the use of space and divine-human interaction in the temenos
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Sacrifices en comparaisonSéminaire - Emmanual Dupraz & Gunnel Ekroth : 1/ Déplacements à différentes échelles dans les rituels des Tables Eugubines ombriennes. 2/ A table for two? Food consumption, the use of space and divine-human interaction in the temenosEmmanual Dupraz : « Dépla
07 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : La colère de Déméter et les orges du sacrifice
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante07 - La colère de Déméter et les orges du sacrificeRésuméL'Hymne homérique à Déméter met en scène la colère de la déesse face à l'enlèvement de sa fille par Hadès, avec le consentement de Zeus. Le poème s'inscrit de plain-pied dans l
Séminaire - Alice Mouton & Francesca Prescendi : Gestes sacrificiels et parts des dieux en Anatolie hittite et dans le monde romain
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Sacrifices en comparaisonSéminaire - Alice Mouton & Francesca Prescendi : Gestes sacrificiels et parts des dieux en Anatolie hittite et dans le monde romainAlice MoutonDirectrice de recherche au CNRSFrancesca PrescendiDirectrice d'études à l'EPHE
06 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - La ruse de Prométhée : ceci n'est pas un sacrifice
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante06 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - La ruse de Prométhée : ceci n'est pas un sacrificeRésuméLe partage inégal du grand bœuf découpé par Prométhée a ouvert une crise en trois temps qui forment autant d'étapes
Séminaire - Laurent Coulon & Stéphan Dugast : 1/ Le procès du sacrifice en Égypte ancienne. 2/ Le parcours d'un devin chez les Bwaba du Burkina Faso : métamorphose de l'autel et transformation initiatique de son détenteur
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Sacrifices en comparaisonSéminaire - Laurent Coulon & Stéphan Dugast : 1/ Le procès du sacrifice en Égypte ancienne. 2/ Le parcours d'un devin chez les Bwaba du Burkina Faso : métamorphose de l'autel et transformation initiatique de son détenteurLaurent CoulonProfesseur du Collège d
05 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Le bon vouloir d'Hécate et la ruse de Prométhée
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante05 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Le bon vouloir d'Hécate et la ruse de ProméthéeRésuméDans la Théogonie d'Hésiode, l'expression « hiera erdein », « faire des parts sacrées », apparaît une seule fois, dans
04 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Variations épiques sur l'abattage rituel (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante04 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Variations épiques sur l'abattage rituel (2)RésuméOutre les sacrifices offerts à Pylos par Nestor et les ripailles des prétendants, l'Odyssée fait également droit à des re
Séminaire - Lionel Marti & Christophe Nihan : Pouvoir royal et sacrifice dans la Syrie du 2e millénaire av.n.è. : Mari et Ougarit
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Sacrifices en comparaisonSéminaire - Lionel Marti & Christophe Nihan : Pouvoir royal et sacrifice dans la Syrie du 2e millénaire av.n.è. : Mari et OugaritChristophe NihanProfesseur à l'université de MünsterLionel MartiChargé de recherche au CNRS
03 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Variations épiques sur l'abattage rituel (1)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante03 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Variations épiques sur l'abattage rituel (1)RésuméDans les vers homériques, la part des dieux est génériquement désignée par le neutre pluriel hiera, « parts sacrées ». Su
Conférence - Sophia Aneziri : La fondation dans la communauté : mémoire du fondateur dans la vie collective et la sphère publique
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Pour l'éternité : les fondations de l'antiquité grecque entre histoire individuelle et collectiveConférence - Sophia Aneziri : La fondation dans la communauté : mémoire du fondateur dans la vie collective et la sphère publiqueSophia AneziriProfesseure, docteure, département d'histoire e
02 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - La part des dieux en contexte homérique
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante02 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : La part des dieux en contexte homériqueRésuméL'épopée homérique est riche de rituels sacrificiels accomplis par les protagonistes des intrigues qu'elle déploie. La questio
Conférence - Sophia Aneziri : Les fondateurs face aux communautés : une histoire réciproque de besoins et d'évergétisme
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Pour l'éternité : les fondations de l'antiquité grecque entre histoire individuelle et collectiveConférence - Sophia Aneziri : Les fondateurs face aux communautés : une histoire réciproque de besoins et d'évergétismeSophia AneziriProfesseure, docteure, département d'histoire et d'archéo
Séminaire - Renaud Gagné & Philippe Swennen : Le vers comme offrande sacrificielle en Grèce et en Inde védique : approches comparées
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Sacrifices en comparaisonSéminaire - Renaud Gagné & Philippe Swennen : Le vers comme offrande sacrificielle en Grèce et en Inde védique : approches comparéesRenaud GagnéProfesseur à l'université de CambridgePhilippe SwennenProfesseur à l'université de Liège
01 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante - Dieux et cité : commencer avec Eschyle
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025 La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante01 - La part des dieux : la Grèce comme culture sacrifiante : Dieux et cité : commencer avec EschyleRésuméComme l'affirmait l'helléniste Jean-Louis Durand (1939-2016), la Grèce antique est une « culture sacrifiante », au sens où y s
Conférence - Sophia Aneziri : Gérer l'« éternité » : gestion et protection des fondations
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Conférence - Sophia Aneziri : Gérer l'« éternité » : gestion et protection des fondationsSophia AneziriProfesseure, docteure, département d'histoire et d'archéologie, université d'Athènes
Conférence - Sophia Aneziri : Les fondations dans le monde grec antique : une institution hybride
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Pour l'éternité : les fondations de l'antiquité grecque entre histoire individuelle et collectiveConférence - Sophia Aneziri : Les fondations dans le monde grec antique : une institution hybrideSophia AneziriProfesseure, docteure, département d'histoire et d'archéologie, université d'At
11 - Déméter Thesmophoros : La Thesmophoros, entre global et local
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-202311 - Déméter Thesmophoros : La Thesmophoros, entre global et localLe titre choisi pour cette dernière leçon fait écho aux raisons pour lesquelles l'étude des représentations et des pratiques autour de Déméter Thesmophoros a été privilégiée cette année : la première raison est la spécifi
10 - Déméter Thesmophoros : Sacrifier au Thesmophorion
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-202310 - Déméter Thesmophoros : Sacrifier au ThesmophorionAprès une mise au point sur les différents sacrifices prévus au Thesmophorion de Délos, c'est la prédilection manifeste de Déméter pour les porcins qui est analysée, notamment mais pas seulement, quand elle est Thesmophoros. Que ce s
09 - Déméter Thesmophoros : Megaron et porcelets
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter Thesmophoros
08 - Déméter Thesmophoros : Thesmophories athéniennes
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosUne scholie aux Dialogues des courtisanes du satiriste Lucien de Samosate décrit avec un degré de détail inusité des manipulations rituelles accomplies pendant les Thesmophories. Cette glose byzantine est probablement fondée sur un texte d'érudit de la période hellén
07 - Déméter Thesmophoros : Les erga de Déméter
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosLes erga de DéméterAu fil des cours précédents s'est affirmée toujours davantage la relation entre l'action de Déméter parmi les humains et la croissance des céréales. En conséquence, il est de bonne méthode de poser, au moins à titre d'hypothèse préliminaire, que le
06 - Déméter Thesmophoros : Que signifie Thesmophoros ?
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosQue signifie Thesmophoros ?Les composés en –phoros sont nombreux dans la langue grecque et renvoient au fait de « porter » ou d'« apporter » quelque chose. Dans le cadre des cultes, des titres sacerdotaux ou de desservants sur ce thème sont légion : porteurs de ramea
05 - Déméter Thesmophoros : Déméter Thesmophoros (5)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosDéméter Thesmophoros (5)L'Hymne « homérique » à Déméter a été conservé au sein d'un recueil de trente-trois pièces hymniques en l'honneur de toute une série de divinités, que leur forme hexamétrique a associées au nom d'Homère. Tant la date que la longueur respective
04 - Déméter Thesmophoros : Déméter Thesmophoros (4)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosDéméter Thesmophoros (4)L'Hymne « homérique » à Déméter a été conservé au sein d'un recueil de trente-trois pièces hymniques en l'honneur de toute une série de divinités, que leur forme hexamétrique a associées au nom d'Homère. Tant la date que la longueur respective
03 - Déméter Thesmophoros : Chanter Déméter : l'Hymne homérique (1)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosChanter Déméter : l'Hymne homérique (1)L'Hymne « homérique » à Déméter a été conservé au sein d'un recueil de trente-trois pièces hymniques en l'honneur de toute une série de divinités, que leur forme hexamétrique a associées au nom d'Homère. Tant la date que la long
02 - Déméter Thesmophoros : Généalogies hésiodiques
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosGénéalogies hésiodiquesDans la Théogonie d'Hésiode, Déméter est une déesse de la génération de Zeus : elle est fille de Rhéa et de Kronos, petite-fille de Gaia et d'Ouranos. Selon le principe des énoncés généalogiques qui veut que les enfants divins spécialisent les
01 - Déméter Thesmophoros : Son nom est Déméter
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2022-2023Déméter ThesmophorosSon nom est DéméterAprès un rappel des principes méthodologiques de l'étude des dieux grecs, entre traditions et narratives et pratiques cultuelles, le nom de la déesse Déméter est interrogé. En effet, le mot mētēr, « mère », entre dans la composition du théonyme, ta
11 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Depuis la publication des Leges graecorum sacrae de H. von Prott et L. Ziehen à l'entame du XXe siècle, les textes épigraphiques prescriptifs portant sur les affaires des dieux ont été qualifiés de « lois sacrées ». En ce dé
10 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Depuis la publication des Leges graecorum sacrae de H. von Prott et L. Ziehen à l'entame du XXe siècle, les textes épigraphiques prescriptifs portant sur les affaires des dieux ont été qualifiés de « lois sacrées ». En ce dé
09 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)La formule hiera kai hosia est surtout attestée dans la documentation officielle athénienne et participe aussi de la définition de la citoyenneté : être citoyen, c'est notamment « avoir part aux hiera et aux hosia ». Une tel
08 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Dans le registre de la piété en tant que norme, la famille de hosiē, hosios, hosiotēs occupe une place importante. Les diverses occurrences du substantif hosiē dans l'Odyssée et les Hymnes homériquessont intimement liées aux
07 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu'ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d'Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu
06 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu'ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d'Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu
05 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu'ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d'Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu
04 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Engagée dans le cadre des enseignements de l'année 2020-2021, la réflexion sur la norme grecque et l'autorité en matière religieuse se poursuivra en cette année 2021-2022, toujours dans la lignée d'une étude du lexique atten
03 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Engagée dans le cadre des enseignements de l'année 2020-2021, la réflexion sur la norme grecque et l'autorité en matière religieuse se poursuivra en cette année 2021-2022, toujours dans la lignée d'une étude du lexique atten
02 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Engagée dans le cadre des enseignements de l'année 2020-2021, la réflexion sur la norme grecque et l'autorité en matière religieuse se poursuivra en cette année 2021-2022, toujours dans la lignée d'une étude du lexique atten
01 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2021-2022Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)Engagée dans le cadre des enseignements de l'année 2020-2021, la réflexion sur la norme grecque et l'autorité en matière religieuse se poursuivra en cette année 2021-2022, toujours dans la lignée d'une étude du lexique atten
11 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecLa dernière leçon de l'année propose quelques conclusions d'étape, puisque la thématique de la norme religieuse et des questions d'autorité est loin d'être épuisée. Après avoir synthétisé les éléments abordés au fil des semaines
10 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecAprès l'exploration du champ sémantique de la « sacralité », c'est le champ de la « régulation » et, avec lui, le registre de la themis qu'ouvre la présente leçon. Sur cet arrière-plan se dessine, en négatif, le monde des Cyclop
09 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
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08 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
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07 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecQuittant le corpus de la poésie hexamétrique et la période archaïque, l'enquête autour de hieros se penche sur deux cas où l'adjectif, en pleine époque classique, atteste la continuité de l'idée de la protection de la polis repé
06 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecLes réflexions étymologiques de Jacques Duchesne-Guillemin sur le grec hieros et le sanskrit iṣirá permettent de circonscrire un champ sémantique où se croisent les notions de puissance, de vigueur et de sacralité au sens d'un «
05 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
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04 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecEntrant résolument dans le matériau grec, cette leçon entame l'analyse de l'adjectif ἱερός (hieros) et s'ouvre sur les réflexions essentielles de Jean Rudhardt sur les « notions fondamentales de la pensée religieuse » des Grecs,
03 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecLe parcours historiographique entamé la semaine dernière se poursuit avec le travail de Christian Meier sur La Naissance du politique (1995, or. all. 1980) et sa réflexion sur « l'émergence d'une intelligence autonome parmi les
02 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
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01 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2020-2021Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grecLe monde grec antique n'a connu ni révélation, ni livres sacrés, ni classe sacerdotale, comme l'écrasante majorité des cultures humaines avant l'émergence des religions à vocation universelle et l'ère commune qui marque désormai
11 - Dieux, daimones, héros (II)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020La Théogonie d'Hésiode présente l'acte de naissance des Nymphes dans le cosmos en tant que Nymphes méliennes (« des frênes »), à la suite de la castration d'Ouranos par Kronos. Ce crime fait s'engouffrer dans le monde une myriade d'entités ambivalentes et de maux, dont la vieillesse et
10 - Dieux, daimones, héros (II)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020La Théogonie d'Hésiode présente l'acte de naissance des Nymphes dans le cosmos en tant que Nymphes méliennes (« des frênes »), à la suite de la castration d'Ouranos par Kronos. Ce crime fait s'engouffrer dans le monde une myriade d'entités ambivalentes et de maux, dont la vieillesse et
09 - Dieux, daimones, héros (II)
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08 - Dieux, daimones, héros (II)
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07 - Dieux, daimones, héros (II)
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06 - Dieux, daimones, héros (II)
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05 - Dieux, daimones, héros (II)
Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanc
04 - Dieux, daimones, héros (II)
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