KTO Radio / La Doctrine sociale de l'Église
KTO Radio 47 épisodes sept. 15, 2025
Émission hebdomadaire de KTO consacrée à la doctrine sociale de l'Église, animée par Amaury Guillem. Chaque samedi à 19h15, elle invite des témoins et des spécialistes à explorer les grands principes de la pensée sociale chrétienne. Les épisodes abordent des sujets comme la famille, le travail, l'écologie, l'intelligence artificielle, le bien commun ou l'option préférentielle pour les pauvres. Le but est de former les catholiques et d'éclairer les questions contemporaines à la lumière de la Parole de Dieu et du Magistère.
Épisodes
La doctrine sociale : une mission pour aujourd’hui
Sur quoi l’Église s’appuie-t-elle pour penser les questions sociales et partager ses réflexions ? Quels sont les grands principes de la doctrine sociale de l’Église ? Comment les vivre concrètement ? Une première émission en guise d’introduction, pour entrer dans le grand sujet de la doctrine sociale de l’Église. Durant tout le mois de septembre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Nicolas Masson
De Léon XIII à Léon XIV : la pensée sociale en 12 papes
Avec "Rerum Novarum" à l’heure de la révolution industrielle, le pape Léon XIII posait les bases de la doctrine sociale de l’Église. Comment cette pensée sociale catholique s’est-elle déployée dans le temps et le magistère au fil des pontificats ? Une mise en perspective historique pour bien comprendre la doctrine sociale de l’Église, d’hier à aujourd’hui. Durant tout le mois de septembre, Amaury
L’IA à la lumière de la Doctrine sociale de l’Eglise
A l’heure de l’intelligence artificielle, a-t-on encore besoin d’une "doctrine" ? Dans quelle mesure la pensée sociale de l’Église catholique est-elle appelée à puiser encore et toujours dans l’Évangile pour éclairer aujourd’hui et demain, les grands défis de nos sociétés contemporaines ? Durant tout le mois de septembre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Nicolas Masson, membre des Entrepreneur
Les pauvres, une option ?
La tradition de l’Église fait souvent référence à l’"option préférentielle pour les pauvres". Comment comprendre cette expression et comment vivre concrètement cet appel ? Durant tout le mois d’octobre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Sophie Izoard-Allaux, professeur de théologie à l’Université Catholique de Lille, et Christian Dubié, président de la Société de Saint-Vincent-de-Paul pour le C
Tous responsables les uns des autres
La doctrine sociale de l’Église invite à oeuvrer pour et avec les pauvres. Mais les pauvretés sont diverses. A chaque baptisé de trouver alors sa façon de s’engager, en articulant justice et charité. Durant tout le mois d’octobre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Sophie Izoard-Allaux, professeur de théologie à l’Université Catholique de Lille, et Christian Dubié, président de la Société de Sai
Des biens à mettre en commun
Si l’Église invite à se soucier des plus pauvres, c’est au nom de la "destination universelle des biens". De quoi s’agit-il ? Si tout est pour tout le monde, n’aurait-t-on donc rien le droit de posséder en propre ? Durant tout le mois d’octobre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Sophie Izoard-Allaux, professeur de théologie à l’Université Catholique de Lille, et Christian Dubié, président de la
Une société à l’écoute des pauvres
Comment s’assurer que les personnes pauvres soient protégées et écoutées, dans une société qui semble donner la priorité à la concurrence et à la performance ? En créant des organisations dédiées, qui permettront que la vie sociale et économique, prenne soin « de tout homme et de tout l’homme » (Paul VI). Durant tout le mois d’octobre, Amaury Guillem explore ce sujet avec Sophie Izoard-Allaux, pro
La subsidiarité : servir pour faire grandir
Qu’est-ce que la "subsidiarité", principe clé de la Doctrine sociale qui peut inspirer tous les managers, les éducateurs, les parents ? En ce mois de novembre, en puisant dans l’Ecriture sainte et la Tradition de l’Eglise, partageant leurs réflexions et leurs expériences, Johan Glaisner, directeur général adjoint de l’Ircom, docteur en sciences de gestion et responsable du Parcours Zachée en Franc
La subsidiarité dans les textes
"Le Fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir" : ce verset de l’Evangile résume bien l’enjeu de la subsidiarité. En parcourant la Bible, la Tradition de l’Église et les encycliques des papes, cette émission revient sur la dignité de la personne humaine et sa vocation de "co-créatrice", deux idées qui sont le fondements du principe de subsidiarité, dont le Christ est le modèl
Recette pour une subsidiarité réussie
Pour que le principe de subsidiarité porte des fruits, certains ingrédients sont indispensables : une idée juste de l’autorité, le sens du service et des responsabilités et, par dessus tout, l’humilité. En ce mois de novembre, Johan Glaisner, directeur général adjoint de l’Ircom, docteur en sciences de gestion et responsable du Parcours Zachée en France, et Yann de Feraudy, président de France Sup
La participation : notre devoir d’état
Au coeur de la Doctrine sociale de l’Église, la participation s’affirme comme un principe fondamental, indissociable de la subsidiarité. Chaque personne est en effet appelée à contribuer activement au Bien commun, que ce soit dans l’entreprise ou la société car chaque activité, même quotidienne, participe à l’oeuvre de création divine. En ce mois de novembre, Johan Glaisner, directeur général adjo
La participation, chemin de sainteté
Comment conjuguer foi chrétienne et participation active à la société ? La Doctrine sociale de l’Église invite les chrétiens à suivre la voie de l’engagement comme réponse à un double appel : celui du citoyen et celui du chrétien. À travers leurs expériences professionnelles et leur implication dans l’Église, Johan Glaisner, directeur général adjoint de l’Ircom, docteur en sciences de gestion et r
La personne humaine, image de Dieu
La dignité de la personne humaine est le fil rouge commun à tous les grands principes de la doctrine sociale de l’Eglise. C’est parce que l’homme et la femme ont été créés à l’image de Dieu qu’ils ont une dignité inaltérable, que ni la maladie, ni le grand âge, ni le handicap, ni la pauvreté sociale ou spirituelle, ne peut diminuer. Toute personne est le visage même de Dieu. Dominique Serra-Coatan
La dignité humaine, un principe-clé
Parce que la dignité de la personne humaine est inaltérable et que chaque personne est unique, elle implique l’option préférentielle pour les pauvres, la destination universelle des biens, la subsidiarité. Elle implique aussi l’égalité entre les hommes et les femmes, mais permet aussi de saisir la différence homme-animal ou homme-machine, dans une société qui a tendance à les gommer. Dominique Ser
Les droits de l’homme... et ses devoirs
L’enseignement social chrétien évoque les droits de l’homme, directement inspirés des principes évangéliques. Mais qui dit droits dit aussi devoirs, et l’enseignement social de l’Eglise n’omet pas de les rappeler. Ces droits concernent en premier lieu le droit à la vie et le droit à la liberté religieuse. Dominique Serra-Coatanea, docteure en théologie, enseignante aux Facultés Loyola Paris et pré
La solidarité : tous liés les uns aux autres
Dans une société de plus en plus mondialisée, les liens d’interdépendance entre les personnes et les peuples, même éloignés géographiquement, se manifestent à tous les niveaux mais génèrent beaucoup d’inégalités. Pour préserver et construire l’unité du genre humain dans ce contexte, la Doctrine sociale de l’Eglise promeut la solidarité, principe appelé à régir les institutions, locales ou internat
La solidarité, de la Bible au Magistère
En Jésus, « l’Homme nouveau, solidaire de toute l’humanité jusqu’à la mort sur la croix » (Compendium, §196), un exemple parfait de solidarité nous est donné : après l’histoire d’alliance patiemment tissée avec le peuple hébreu, Dieu fait homme prend sur lui les péchés de l’humanité, chemine avec elle et la sauve. De la Bible au Magistère, découverte des textes sur lesquels se fonde le principe de
La solidarité, une question de justice
Principe social fondamental, la solidarité est aussi présentée dans la Doctrine sociale comme une « véritable vertu morale », car elle est une « détermination ferme et persévérante à travailler pour le bien commun ». Au nom de la justice, la solidarité invite à prendre soin de la dignité de la personne humaine, à veiller à la destination universelle des biens, à encourager l’attention privilégiée
Solidarité = charité ?
« A la lumière de la foi, la solidarité tend à se dépasser elle-même, à prendre les dimensions spécifiquement chrétiennes de la gratuité totale, du pardon et de la réconciliation » (Compendium, §196) : si la solidarité est un des principes de base de l’enseignement social chrétien, la foi nous invite à ne pas nous contenter d’un exercice seulement horizontal de notre devoir de solidarité, mais à l
La solidarité au service de la paix
« A la valeur de la justice, la Doctrine sociale associe celle de la solidarité comme voie privilégiée de la paix » (Compendium, §203). Depuis le début de son pontificat, le pape Léon XIV, comme tous ses prédécesseurs, s’engage résolument pour la paix, qui est, de façon directe, « le fruit de la solidarité » (Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, §39). En ce mois de janvier, Amaury Guillem explo
Retrouver le sens de la politique
Appuyée sur la tradition juive, l’Evangile (« Rendez à César ce qui est à César ») et la vie des premières communautés chrétiennes, l’Eglise catholique a développé une large réflexion au sujet de la « communauté politique », ses fondements et sa fin. Une invitation à retrouver le sens originel de la politique, « la forme la plus haute de la charité » (Pie XI) : le service de la vie de la cité, des
Autorité politique : faut-il toujours obéir ?
La doctrine sociale de l’Eglise présente l’autorité politique comme une "force morale", appuyée sur la conception d’un ordre moral transcendant, universel et absolu. Une conception qui fait défaut aujourd’hui, si bien que beaucoup de catholiques s’interrogent : faut-il toujours obéir à l’autorité politique ou a-t-on le droit de désobéir, voire de résister ? De son côté, quels moyens peut légitime
Ce que l’Église dit de la démocratie
La démocratie est souvent présentée comme le système politique le plus moral. L’Eglise, autrefois très liée à la monarchie, a-t-elle définitivement opté pour la démocratie ? La doctrine sociale, en mettant en valeur le bien-fondé de la démocratie tout en soulignant les limites, en particulier le relativisme éthique, éclaire les conditions qui doivent être réunies pour que la démocratie ne soit pas
La politique au service de la société
La doctrine sociale rappelle la primauté de la société civile, au service de laquelle doit se mettre la communauté politique. Celle-ci n’a donc pas à contraindre, mais au contraire à garantir des libertés fondamentales comme la liberté religieuse. Dans ce cadre, Eglise et communauté politique ne sont pas adversaires, mais, chacune par ses missions, elles collaborent ensemble au bien commun de tout
La famille et le mariage
« La famille est la première cellule vitale de la société » et elle se fonde sur le mariage, sacrement par lequel l’homme et la femme s’unissent de façon totale et indissoluble. Cette conception de la famille qui traverse toute la doctrine sociale et que l’Eglise continue de proposer, face aux idéologies contemporaines qui fragilisent tant les liens familiaux et conjugaux. En mars, Amaury Guillem
La famille, sanctuaire de la vie
L’accueil de la vie est au coeur de la mission de la famille. Pour aider les époux dans l’exercice d’une paternité et d’une maternité responsable, la doctrine sociale apporte des éclairages sur des sujets très concrets comme la sexualité dans le couple, la régulation naturelle des naissances, le recours à la contraception ou la stérilisation, la PMA ou la GPA, ou encore le prétendu « droit à l’enf
La famille et l’éducation
Autour de l’idée centrale que les parents sont les premiers éducateurs de leurs enfants, la doctrine sociale de l’Eglise porte en elle une vision de l’éducation riche. L’oeuvre éducative y est envisagée à la lumière de la responsabilité des parents ainsi que de leur liberté dans leurs choix d’instruction. En mars, Amaury Guillem explore ce sujet avec Julian Paparella, enseignant à l’Institut théol
La société au service des familles
Cellule de base de la société, les familles doivent être soutenues par l’Etat et devenir le sujet principal de l’action politique. Allocations familiales, salaires, équilibre entre vie professionnelle et vie familiale... La doctrine sociale donne des repères précis sur des sujets d’actualité, pour bâtir une société au service des familles. En mars, Amaury Guillem explore ce sujet avec Julian Papar
La société au service des familles
Cellule de base de la société, les familles doivent être soutenues par l’Etat et devenir le sujet principal de l’action politique. Allocations familiales, salaires, équilibre entre vie professionnelle et vie familiale... La doctrine sociale donne des repères précis sur des sujets d’actualité, pour bâtir une société au service des familles. En mars, Amaury Guillem explore ce sujet avec Julian Papar
Dieu créateur, l’homme co-créateur
Comment comprendre la Création comme don de Dieu sans la réduire à une ressource à exploiter ? À la lumière des textes bibliques et de la Doctrine sociale de l’Église, il faut réfléchir au sens de la mission confiée à l’homme entre domination et responsabilité. Le dialogue entre réflexion théologique et méthodes agricoles concrètes met à l’épreuve cette idée de co-création. Face aux défis de la bi
L’environnement, une ressource ou une maison ?
À la lumière de la Doctrine sociale de l’Église, quelle place faut-il accorder aux technologies, entre progrès légitime et risque de transformation excessive du vivant ? Comment l’articulation entre Magistère et pratiques agricoles met-elle à l’épreuve des notions clés comme le principe de précaution et la juste mesure dans l’usage des ressources ? Derrière ces questions, se pose enfin la question
Cap sur l’écologie intégrale
Comment comprendre, dans la pensée sociale chrétienne, le lien entre la préservation de l’environnement et le souci de la dignité des plus fragiles ? Quels sont les liens entre crise écologique et dignité humaine ? Si « tout est lié », quelles sont nos responsabilités individuelles et collectives, du niveau local aux régulations internationales ? Enfin, dans quelle mesure la crise écologique révèl
Travail et économie : ce que disent la Bible et l’Église
Les premiers chapitres de la Genèse, mais aussi les Evangiles et les textes du Magistère, en particulier à partir de Rerum Novarum (1891) nous éclairent de façon précise sur les thèmes du travail, du rapport à l’argent, de l’importance du repos, etc., pour penser et vivre une économie au service de la dignité de l’homme et du bien commun de la société. Durant le mois de mai, Amaury Guillem explore
Le devoir de travailler, le droit de se reposer
La Doctrine sociale de l’Église insiste fortement sur la dignité du travail, qui doit être au service de la personne, et non l’inverse. Mais, si travailler est un devoir, qui permet à l’homme de participer à la Création, l’Église insiste aussi pour rappeler que le repos est un droit, nécessaire pour favoriser la croissance de la vie intérieure et chrétienne, l’équilibre entre vie personnelle ou fa
Le travail au service de la dignité des personnes
Comment garantir le droit au travail pour les personnes touchées de plein fouet par l’évolution de nos sociétés (personnes migrantes, monde agricole, etc.) ? Comment assurer un salaire digne à tous ? Quelle légitimité ont les syndicats pour faire entendre et même défendre les droits des travailleurs ? La Doctrine sociale rappelle les conditions pour que, en toutes circonstances, et en particulier
L’Église et l’entreprise font-elles bon ménage ?
Si l’Église défend la liberté d’entreprendre, elle rappelle que la vocation de l’entreprise est de service, par son activité, le bien commun. Le rôle du dirigeant, mais aussi des institutions économiques, de l’État, des corps intermédiaires, est donc essentiel pour que l’activité économique, en particulier dans le cadre de la mondialisation, se déploie de façon équilibrée, entre liberté privée et
Argent, profit, finances : et la morale dans tout ça ?
Que dit l’Église à propos du profit des entreprises, de la richesse, de l’épargne et des autres activités bancaires ? Existe-t-il des outils financiers qui respectent les grands principes de la Doctrine sociale de l’Église ? Quels éléments de discernement donne-t-elle pour une saine utilisation de l’argent ? Autant de questions qui se posent de façon constante et auxquelles la Doctrine sociale de
L’unité de la famille humaine dans la Bible
Pour introduire les thèmes de la communauté internationale et de la promotion de la paix, il est nécessaire de regarder la manière dont la Bible évoque l’idée fondatrice de l’unité du genre humain. Comment la Bible parle-t-elle de la paix et comment est-ce que cela a inspiré ce que dit l’Église, à travers la Doctrine sociale, sur la paix ? Au mois de juin, Amaury Guillem reçoit Sylvie Bukhari-de P
Construire une véritable communauté internationale
Quel regard l’Église porte sur ce qu’on appelle la communauté internationale ? Comment perçoit-elle sa mission et son importance ? Les nations doivent-elles s’effacer pour laisser place à une entité unique ? Au mois de juin, Amaury Guillem reçoit Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente de Justice et Paix France et codirectrice du Master Géopolitique, Paix et Sécurité à l’Institut Catholique de Paris
Existe-t-il une guerre juste ?
Comment l’Église envisage-t-elle le sujet de la paix et de la guerre ? La paix est-elle la justice et la guerre l’injustice ? Comment concilier les exigences de sécurité et de charité ? Face aux conflits mondiaux du XXe siècle, les papes ont multiplié les appels au désarmement et à la paix. Pourquoi ? Au mois de juin, Amaury Guillem reçoit Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente de Justice et Paix F
Défendre la paix
Légitime défense, combat contre les menaces à la paix, désarmement nucléaire... Que dit l’Église sur tous ces sujets ? Comment la doctrine sociale envisage-t-elle la défense de la paix en vue de l’établissement d’une harmonie entre les peuples et les hommes ? Au mois de juin, Amaury Guillem reçoit Sylvie Bukhari-de Pontual, présidente de Justice et Paix France et codirectrice du Master Géopolitiqu
IA et entreprise : préserver la dignité des travailleurs
Si l’intelligence artificielle peut se révéler être un outil puissant au service de l’efficacité et de la productivité, il peut aussi constituer une menace pour l’emploi et la dignité des travailleurs. Face aux craintes de suppression de postes, mais aussi de perte de sens, à l’ère du numérique, que nous enseigne la pensée sociale chrétienne ? Comment veiller à ce que la personne humaine soit touj
IA et travail humain : quelle place pour la créativité ?
Au coeur des questions éthiques inhérentes à l’usage de l’intelligence artificielle dans tous les corps de métiers, se pose la question de la place du génie humain. Car le travail ne se réduit pas seulement la production standardisée d’une richesse matérielle, mais s’apparente également à un chemin de croissance humaine pour chaque personne. Comment veiller à ce que l’IA ne se substitue pas à l’ho
IA et recrutement : qui décide ?
Recrutement automatisé, évaluation des performances par l’IA plutôt que par un être humain, planification algorithmique des horaires... Les avantages et les risques de l’usage de l’intelligence artificielle en entreprise sont nombreux. Quels sont les impacts du point de vue des responsables et des salariés ? Quand les algorithmes évaluent, recrutent ou organisent le travail, que devient la respons
Est-ce chrétien d’épargner ?
Épargner est souvent synonyme de prudence, en vue de prévoir sagement l’avenir. Mais entre prévoyance du lendemain, confiance en Dieu et partage avec les plus fragiles, que nous enseigne la Doctrine sociale de l’Eglise de notre rapport à cet argent mis de côté ? Tout au long du mois d’octobre, Amaury Guillem explore plusieurs interrogations économiques, et les éclairages qu’apporte la Doctrine soc
Avoir de l’argent, pour soi ou pour les autres ?
L’argent que nous gagnons nous appartient-il vraiment, ou avons-nous aussi une responsabilité envers les autres ? Entre légitime désir de sécurité et exigence de solidarité, l’Eglise rappelle qu’un juste équilibre est nécessaire. Tout au long du mois d’octobre, Amaury Guillem explore plusieurs interrogations économiques, et les éclairages qu’apporte la Doctrine sociale de l’Eglise, avec le témoign
Peut-on faire ses courses le dimanche ?
Faire ses courses le dimanche est devenu une habitude pour beaucoup, alors même que ce jour était traditionnellement consacré au repos, à la famille et à Dieu. Derrière un simple acte de consommation se pose pourtant la question de notre rapport au temps, au travail des autres et à ce que nous voulons sanctuariser dans nos vies. Comment répondre à cette question en tant que chrétien ? Que dit la D
Propriété privée, quel droit ?
La tradition chrétienne reconnaît que posséder une maison, un terrain ou des biens est un droit naturel et légitime. Mais jusqu’où ? La propriété privée a-t-elle des limites ? Est-elle en contradiction avec la destination universelle des biens ? Tout au long du mois d’octobre, Amaury Guillem explore plusieurs interrogations économiques, et les éclairages qu’apporte la Doctrine sociale de l’Eglise,
Payer ses impôts, pourquoi ?
« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu ». La réponse de Jésus a ses disciples sur le devoir de payer l’impôt est bien connue. Pour nombre de citoyens, cet acte est pourtant souvent vécu comme une contrainte, parfois comme une injustice. A quoi contribuons-nous réellement en les versant ? Entre devoir civique et solidarité nationale, en quoi l’impôt participe-t-il au bien
Élections : est-ce chrétien de ne pas voter ?
Voter est-il un devoir pour le chrétien, ou la liberté de conscience permet-elle de choisir l’abstention ? Derrière le refus de voter, il peut y avoir de l’indifférence, du désaccord, de la protestation... Comment les catholiques doivent-ils agir ? Vote blanc, abstention, liberté... que dit l’Eglise ? Durant le mois de novembre, Amaury Guillem explore avec le père Grégoire Catta, jésuite et enseig
Recommandé
Le Bureau de l'étrange - ( HISTOIRES D'HORREUR - CREEPYPASTAS - HISTOIRES AUDIOS)
PIA – Podcast Intelligence Artificielle
Le Français Parlé avec Krys - Un Podcast pour comprendre le français "de la vraie vie"
Ecoutegay : histoires érotiques gays 🌈🔞
Histoires de lieux hantés
Pivot ! Le podcast français 100 % Friends !
LE SIÈGE
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - Amour de la sagesse - L'histoire de la philosophie
Ondes sociales
Aprende Francés con Claudia En Francia
Interlude Hip-Hop Classics
C'est bon à savoir
