N'Autre Histoire
N’Autre Histoire est un podcast mensuel qui propose une lecture différente de l’histoire, en se concentrant sur les points de vue des subalternes, c’est-à-dire des personnes invisibilisées par le récit historique dominant. Chaque épisode aborde un sujet historique sous cet angle. Le podcast est hébergé par Acast.
Épisodes
#69 L'Argentine et le mythe de la "nation blanche et européenne"
#69 L’Argentine et le mythe de la « nation blanche et européenne »Pour cet épisode, j’ai choisi d’aborder le thème de la colonialité dans la construction des récits nationaux et de l’image d’un pays en partant de l’exemple de l’Argentine. Pourquoi l’Argentine ? La Coupe du Monde de football 2026 a été l’occasion de voir surgir un discours anti-argentiniste qui a suscité beaucoup de commentaires et
#68 Andrée Blouin: une grande figure des indépendances africaines (2/2)
#68 Anticolonialisme, panafricanisme et féminismeDeuxième partie de l'épisode consacré à la trajectoire d'Andrée Blouin (1919-1986) à partir de son autobiographie Mon pays l'Afrique publiée aux éditions Hors d'atteinte (2025).Cette œuvre est une archive historique très importante à plusieurs égards. Tout d’abord, nous ne disposons pas de beaucoup de témoignages féminins de cette époque. Ensuite, l
#67 Andrée Blouin (1919-1986), grande figure féminine des indépendances africaines (1/2) : Une métisse en contexte colonial
Première partie: Une métisse en contexte colonialBienvenus à un nouvel épisode de N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire d’un point de vue décolonial. Aujourd’hui, je vais vous parler d’une grande figure des indépendances africaines, longtemps oubliée de l’histoire dominante. Il s’agit d’Andrée Blouin, une militante anticolonialiste et panafricaniste des années 1950-1960. Cheffe du p
#66 Les Mad Studies avec Léna Dormeau (2)
Une pensée politique de l'affect Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
#65 Les Mad Studies avec Léna Dormeau (1)
les Mad Studies sont issus de mouvements militants antisanistes, c’est-à-dire qui luttent contre la discrimination systémique et structurelle envers les personnes dont le comportement ou la pensée sortent des normes sociales. Ils proposent un changement radical de perspective sur la maladie mentale à partir de plusieurs axes :• Ils revendiquent une exp
#64 Maternité et colonialité au Groenland : déshumanisation et génocide des Inuits
Dans cet épisode, je vais vous parler de maternité dans le cadre de l’histoire coloniale du Danemark. Au premier abord, il peut paraître étrange d’associer le Danemark à la colonialité. Ce pays cultive l’image d’un pays accueillant, bienveillant et solidaire. Second dans le classement des pays les plus heureux du monde, le Danemark se présente comme l’incarnation du « hygge », le bien-êt
#63 Sport et colonialité: une histoire décoloniale du football africain (2/2)
Cet épisode est consacré au football et ses liens avec la colonialité, càd que nous analyserons comment ce sport est traversé par des rapports de pouvoir et de domination coloniale, mais aussi comment il est un espace de résistance anticoloniale voire décoloniale. Réf.:Documental - La historia del futbol - AfricaEusébio entrevistado por Luis Goucha e Teresa Guilherme (RTP - 06/12/1992)INA, L'
#62 Sport et colonialité: une histoire décoloniale du football africain (1/2)
Cet épisode est consacré au football et ses liens avec la colonialité, càd que nous analyserons comment ce sport est traversé par des rapports de pouvoir et de domination coloniale, mais aussi comment il est un espace de résistance anticoloniale voire décoloniale. Réf.:Documental - La historia del futbol - AfricaINA, La petite histoire du foot au Maroc Hébergé par Acast. Visitez acast.com/pri
#61 La Palestine, une question française, avec Monira Moon
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#60 Les enfants de la Creuse
Série Enfance et colonialité Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
#59 Les Générations Volées d'Australie
Réf. :- Doris Pilkington, Le chemin de la liberté. L’odyssée de trois jeunes aborigènes, Autrement, 2003.- Témoignages : https://bth.humanrights.gov.au/our-stories/video-testimonies - « Bringing them home: The 'Stolen Children' rep
#58 Enfance et colonialité
Introduction Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
#57 Par-delà les frontières coloniales. De la salsa à la rumba (2/2)
Par-delà les frontières coloniales : de la salsa cubaine à la rumba africaine (années 1920-1970)#57 ¡Azúcar! de la salsa à la rumba africaineAujourd’hui nous continuons notre périple musical au prisme de la salsa, cette fois-ci en sens inverse, depuis la Caraïbe en direction de l’Afrique. Dans la 1e partie, nous avons vu comment était née la salsa, dans les plantations sucrières de Cuba. Nous
#56 Par-delà les frontières coloniales: de la salsa à la rumba (1920-1970) 1/2
De Cuba pal' mundo: salsa globalization Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
#55 Le propre et le sale: une histoire décoloniale de l'hygiène et de la santé en France (18e-20e siècles)
Cet épisode est consacré à l'histoire de l'hygiène dans l'Empire colonial français. L'histoire positiviste, fille des Lumières, présente le Moyen Âge et les temps modernes comme des périodes obscures et sales. S’il est vrai que le bain quotidien est une pratique récente, cela ne veut pas dire pour autant qu’il n’y avait pas d’hygiène avant le milieu du 18e siècle ni que les habitant·es de la Franc
#54 La colonisation du Cameroun (16e - 20e siècles)
Dans cet épisode je vous parle de colonisation, de celle du Cameroun dans la continuité de l’épisode précédent consacré à l’histoire du peuple béti de ce pays.Je vous présente tout particulièrement mon concept de "colonial washing" ou "blanchiment colonial". En partant de la notion de "greenwashing" ou "écoblanchiment" qui désigne un procédé mis en place par certaines entreprises pour se donner un
#53 Histoire des Béti du Cameroun
Cet épisode est consacré à l'histoire du peuple béti du Cameroun.Avec Ulrich Metende, philosophe, postdoctorant à Indiana University, lui-même Béti. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
#52 Duro! Sexualité et colonialité dans le reggaeton (2/2)
Bienvenu·es à un nouvel épisode de N'Autre Histoire, le podcast qui parle de l'histoire autrement, du point de vue des Subalternes, des dominé·es. A cette occasion je vous présente la deuxième partie de l'épisode consacré à l'histoire du reggaeton. Cet épisode s'intègre dans une série qui analyse les rapports entre la musique et la colonialité à partir des cas de la samba brésilienne, la cumbia pé
#51 Duro! Sexualité et colonialité dans le reggaeton (1/2)
Dans ce troisième et dernier volet de la série "Musique et colonialité", nous nous intéresserons au reggaeton, un genre musical qui est devenu un phénomène mondial malgré le dédain dont il fait l’objet depuis ses origines. Depuis son apparition à la fin des années 1980, le reggaeton est taxé de musique de sauvages, de musique simple voire simpliste, sexiste et qui ne requiert d’aucune connaissance
#50 Música de cholos. De la cumbia a la chicha (1980-2000)
Música de cholos. Cumbia et colonialité au Pérou (1/2)Deuxième partie: De la cumbia a la chicha (1980-2000)Aujourd’hui je vous propose la seconde partie de l’épisode consacré à la cumbia péruvienne. Dans la première partie, nous avons retracé les origines de ce genre musical et son adaptation au contexte péruvien des années 1960-1970. Nous avons vu que la cumbia péruvienne est originaire de la Col
#49 Musique et colonialité. La cumbia péruvienne (1/2)
Cholo Soy. Cumbia et colonialité au Pérou (années 1960-2000)Voici le deuxième volet de la série de N'Autre Histoire consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité. Dans cette série, nous parlons de colonialité du savoir, c'est-à-dire du processus d'infériorisation et d'invisibilisation des savoirs non occidentaux, en l'occurrence la musique. Après avoir présenté le cas de la camba cario
#48 Musique et colonialité. Samba et résistance afrobrésilienne
Voici le premier volet d’une série consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité, à travers l’exemple de la samba. Dans cet épisode, je vous invite à quitter le regard exotisant sur la samba et l’envisager sous le prisme décolonial, loin des clichés et des représentations dépolitisées.La samba est un genre musical né dans les communautés afrobrésiliennes de Rio de Janeiro à la fin du 1
#47 Décoloniser le musée: l'AfricaMuseum de Bruxelles
BienvenuEs dans ce nouvel épisode de N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire du point de vue des subalternes. Aujourd’hui, nous allons parler de l’histoire coloniale belge à travers celle du Musée royal d’Afrique centrale, rebaptisé l’Africa Museum de Bruxelles, en compagnie de Thierno Aliou BALDE, membre du collectif Mémoire coloniale et Lutte contre les discriminations. Le collectif
#46 Une révolution dans les Andes (1780-1782)
Une révolution anticoloniale dans les Andes : la rébellion de Túpac Amaru II (1780-1782)Cet épisode est consacré à une grande révolution anticoloniale peu connue, y compris dans les Amériques, où elle a vu le jour à la fin du 18e siècle, bien avant la Révolution française et les indépendances américaines. Contrairement à ces dernières, la rébellion andine des années 1780-1782 est une véritabl
#45 La libertad o la muerte: la revolución haitiana
En este episodio, trataremos de una de las revoluciones más importantes de la historia y que sin embargo se conoce muy poco, aún en América. Este gran acontecimiento tuvo lugar en la isla caribeña de Ayiti o Quisqueya, a finales del siglo 18 y principios del 19. En aquella época, miles de personas negras, esclavizadas y libres se unieron y se levantaron contra el régimen esclavista. Gracias a una
#44 Atome, bombes et colonialité: une histoire du nucléaire français (2/2)
#44 Polynésie française et colonialité du nucléaireEntre 1966 et 1996, la France a procédé à 193 explosions nucléaires en Polynésie française dont 46 à l’air libre. Mururoa est l’un des sites ayant subi le plus grand nombre d’explosions nucléaires au monde, avec Alamogordo aux États-Unis et Semeï au Kazakhstan. Pendant 30 ans, des PolynésiennEs ont été exposéEs aux radiations des centaines d
#43 Atome, bombes et colonialité: une histoire du nucléaire français (1/2)
Dans cet épisode, nous nous intéresserons à l’histoire du nucléaire. La France est le pays le plus nucléarisé au monde avec près de 70% de son électricité produite par ses 58 centrales. Elle est l’un des 5 États du monde ayant le privilège de détenir l’arme atomique. L’industrie nucléaire est présentée comme un fleuron français, ce qui fait que son histoire est marquée par la fascination de l’atom
#42 Histoire de la césarienne
#42 La césarienne, un confort pour qui?Aujourd’hui, N’Autre Histoire s’intéresse au symbole le plus remarquable de l’hyper médicalisation de l’accouchement, à savoir l’opération césarienne. Celle-ci est une intervention chirurgicale inventée en Europe et qui permet d’extraire un enfant du ventre de sa mère par une coupure au niveau de l’abdomen et de l’utérus. Bien qu’elle soit connue depuis des s
#41 Les tirailleurs indigènes de l'empire colonial français (1857-1962)
Aujourd’hui, N’Autre Histoire consacre cet épisode aux soldats indigènes utilisés par la France à l’époque coloniale. Entre 1857 et 1962, des centaines de milliers d’hommes, Africains dans leur grande majorité, ont servi de gré – et surtout de force – dans les armées impériales françaises. Durant la 1e GM par exemple, la France a envoyé au front 600 000 soldats – dont 172 000 Algériens – venus des
#40 Les résistantes de la guerre d'Algérie
En Algérie, de nombreuses femmes rejoignent la cause indépendantiste de 1954 à 1962. Leur participation est souvent minorée voire occultée alors qu’on dispose d’archives les concernant. Le ministère algérien des Anciens Moudjahidin a répertorié 10 949 militantes. Des milliers d'autres, qui ne figurent pas dans ce registre, ont participé de manière moins visible mais tout aussi décisive à l'ef
#39 Cameroun: indépendance et mouvement des femmes
#39 Des Camerounaises en action hier et aujourd'huiRéférences :Rose Ndengue, « La citoyenneté au Cameroun au tournant des années 1940-1950 : une fiction au cœur d’imaginaires en tension », Outre-mers, 2019, 2, n° 404-405.Rose Ndengue, « Mobilisations féminines au Cameroun français dans les années 1940-1950 : l’ordre du genre et l’ordre colonial fissurés », Mouvement Social
#38 Du Kamerun au Cameroun avec Rose Ndengue
#38 Du Kamerun au CamerounEpisode 1. L'impossible décolonisationAujourd’hui, nous vous proposons un épisode sur l’histoire du Cameroun de la période de l’indépendance à nos jours, en compagnie de la chercheuse Rose Ndengue, professeure d’histoire à l’université de York, au Canada.Le Cameroun est à la fois un pays proche de la France et mal connu des Français·es. Proche, car il a été sous tutelle f
#37 Thomas Sankara: oser inventer l'avenir (2/2)
#37 La révolution c'est le bonheurDeuxième partie de l'épisode consacré au révolutionnaire Thomas Sankara qui fut à la tête du Burkina Faso entre 1983 et 1987. Après avoir évoqué, dans le premier volet, son ancrage politique anti impérialiste, nous entendrons ici sa conception de la révolution comme changement total en direction du bonheur de toustes.Références :« Symposium international en v
#36 Thomas Sankara: oser inventer l'avenir (1/2)
#36. Thomas Sankara : oser inventer l’avenir (1/2). À bas l’impérialisme !BienvenuEs à un nouvel épisode de N’Autre Histoire, consacré au grand révolutionnaire africain Thomas Sankara (1949-1987). Né en Haute-Volta, colonie française devenue indépendante en 1960, Sankara fut chef de l’État de la République de Haute-Volta rebaptisée Burkina Faso, entre 1983 et 1987. Trente cinq ans après
#35 Douce France (2)
#35. Douce FranceÉp. 2 Les luttes de l’immigration postcoloniale des années 1970 à 1980BienvenuEs au second volet de l’épisode consacré à l’histoire des immigrés postcoloniaux dans la France de la seconde moitié du 20e siècle. Dans la 1e partie nous avons vu les conditions de travail et de vie des centaines de milliers de personnes venant des anciennes colonies françaises. Cette immigration de tra
#34 Douce France (1) Histoire de l'immigration postcoloniale
# 34 Douce France. Les immigrés postcoloniaux dans la France de la seconde moitié du 20e siècle1/2 Travail, exploitation et exil au temps des 30 GlorieusesBienvenuEs à ce premier volet d’un épisode consacré à l’histoire des immigrés postcoloniaux c’est-à-dire des personnes nées dans les anciennes colonies françaises. Nous verrons qu’iels ont une histoire particulière, peu connue ou mal connue du g
#33 Les Kali'nas de Guyane: 500 de résistance (2)
#33 Les Kali’nas de Guyane, un peuple en résistance depuis 500 ansÉpisode 2. Connaitre et reconnaitre l’histoire des Kali’nasBienvenus à la deuxième partie de l’épisode de N’Autre Histoire consacré à l’histoire du peuple kali’na de Guyane. Celle-ci nous est racontée par deux Kali’nas, Taneyulime Ludwina Pilisi, présidente de l’association Aukae qui œuvre pour la conservation et le rayonnement de l
#32 Les Kali'nas de Guyane: 500 de résistance
#32. Les Kali’nas de Guyane, un peuple en résistance depuis 500 ans1. De la conquête aux homes indiensLes Kali’nas sont un peuple originaire habitant aujourd’hui en Amazonie et plus particulièrement sur la côte caraïbe de l’Amérique du Sud. Iels appartiennent à la culture et civilisation kalinago ou caribe. Iels sont répartis, en raison de la colonisation, dans plusieu
#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou Kebe
#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou KebeAujourd’hui nous allons parler des maternités noires. Dans les sociétés occidentales, les mères ne sont pas égales. Certaines sont considérées meilleures que d’autres et la colonialité joue un rôle important dans ces catégorisations. Historiquement, les femmes blanches, hétérosexuelles et bourgeoises ont été les modèles de la maternité, les «&n
#31 Maternités Noires avec Diariatou Kebe
#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou KebeAujourd’hui nous allons parler des maternités noires. Dans les sociétés occidentales, les mères ne sont pas égales. Certaines sont considérées meilleures que d’autres et la colonialité joue un rôle important dans ces catégorisations. Historiquement, les femmes blanches, hétérosexuelles et bourgeoises ont été les modèles de la maternité, les «&n
#30 Accoucher et résister à Abya Yala avec Mounia El Kotni
#30 Accoucher et résister à Abya Yala avec Mounia El KotniCet épisode est le 2e volet de notre série Naissances et il est consacré à la résistance des accoucheuses d’Abya Yala, nom autochtone des Amériques.Contrairement à ce que l’on croit souvent, la naissance à l’hôpital n’est ni indispensable ni forcément ce qu’il y a de mieux pour les femmes et les bébés. Pendant des millénaires et encore aujo
#29 Pas le droit d'être mère
#28 Pas le droit d'être mère. Les stérilisations forcées à Abya Yala du 20e siècle à nos joursCet épisode est le premier d'une mini-série consacrée à l'histoire de la naissance. En France, il existe une prise de conscience récente autour des violences gynécologiques et obstétricales et une mobilisation des femmes pour reprendre aux médecins le contrôle sur leur corps, leur grossesse, l'accouchemen
#28 Napoléon n'est pas notre héros, avec Marlène Daut
#28 Napoléon n'est pas notre héros, avec Marlène DautHistorienne d’origine Haïtienne, Marlène Daut dénonce la fausse commémoration en clair-obscur qu'est le bicentenaire de la mort de Napoléon Bonaparte. Cet épisode explique pourquoi le gouvernement français rend hommage au responsable d'un génocide à Haiti, du rétablissement de l'esclavage et de l'inscription du féminicide dans le code civil. Com
#27 « Tes papiers, contrôle de police », histoire des contrôles au faciès
#27 « Tes papiers, contrôle de police » : une histoire des contrôles au facièsCet épisode est consacré à l’histoire des contrôles au faciès en France. Cette expression désigne les contrôles de police conduits sans raison légale et qui s'adressent plus particulièrement aux jeunes hommes racisés. Bien que ces contrôles discriminatoires soient une pratique habituelle de la police,
#26 Assata Shakur, lutter pour l'amour des oppriméEs
#26 Assata Shakur, lutter pour l'amour des oppriméesAssata Shakur est une révolutionnaire Etats-Unienne qui a rejoint les luttes noires peu avant que la répression gouvernementale ne fasse exploser le Black Panther Party. Arrêtée en 1973, elle s’échappe de prison six ans plus tard.Aujourd'hui, elle fait partie des terroristes les plus recherchés aux Etats-Unis ou une récompense de 2 millions de do
#25 Histoire de l'islamophobie française avec Marwan Muhammad (2/2)
#25 Marwan Muhammad. Histoire de l'islamophobie française (2/2): De l'affaire de Creil à la loi séparatismeDeuxième partie de notre entretien sur l'histoire de l'islamophobie en France avec Marwan Muhammad, auteur et statisticien franco-égyptien qui a été porte-parole et directeur du Collectif contre l’islamophobie en France. La première partie évoque les trois époques de l’islamophobie: le temps
#24 Histoire de l'islamophobie française avec Marwan Muhammad 1/2
#24 Histoire de l'islamophobie française avec Marwan MuhammadEpisode 1/2: Des croisades aux années 80Cet épisode est le premier d’une mini-série que nous allons consacrer à l’histoire de l’islamophobie, à l’heure où la France est en train d’adopter une loi (dite loi séparatisme) qui renforce les pouvoirs de l’Etat au détriment des libertés d’expression, d’association, de conscience et de culte, et
#23 Black Panthers (2/2): Backlash et répression
Deuxième partie de notre épisode sur le Black Panther Party. Comme vous l'entendrez, les idées et actions de ce parti révolutionnaire lui ont valu la guerre totale des Etats-Unis. Et jusqu’à aujourd'hui puisque Mumia Abu-Jamal risque actuellement de mourir en prison tandis qu'une récompense de 2 millions de dollars est offerte pour la capture d'Assata Shakur. Références :Musique: Revolutionar
#22 Black Panthers (1/2): Une révolution noire pour la justice
#22 Black Panthers: une révolution noire pour la justiceNouvel épisode de notre rubrique révolution. Nous renversons ici les clichés qui montrent que les Black Panthers comme des hommes noirs glamour mais violents, idéalistes et qui ont mal fini, pendant une époque révolutionnaire romantique mais bien révolue. Composé en majorité de femmes, ce parti a réussi à révolter la majorité noire pauvre des
#21 La révolution haïtienne : la liberté ou la mort
#21 La révolution haïtienne : la liberté ou la mortBienvenue à ce nouvel épisode de NH, le premier de notre rubrique révolution, dans laquelle nous évoquerons des moments pendant lesquels la peur a changé de camp grâce à la lutte des personnes opprimées.Dans cet épisode, nous voulons vous parler d’une des révolutions les plus importantes de l’histoire. Celle-ci s’est déroulée dans l’ile carib
#20 La férocité blanche (3/3): Reprendre la parole aux experts
#20 Rosa Amelia Plumelle-Uribe: penser la férocité blanche, 3e partie: Reprendre la parole aux expertsLa férocité blanche, ce sont 500 ans de crimes et d’injustice produits par la violence coloniale. Troisième et dernière partie de notre entretien avec Rosa Amelia Plumelle-Uribe, autrice de La férocité blanche, des non-blancs aux non-aryens, génocides occultés de 1492 à nos jours. Dans épisode, Ro
#19 La férocité blanche (2/3): Appeler un génocide un génocide
#19 La férocité blanche (2/3): Trouver les mot: appeler un génocide un génocideLa « férocité blanche », ce sont les crimes produits par 500 ans de colonialisme, dont Rosa Amelia Plumelle-Uribe rapporte l’extrême violence et cruauté à travers un travail gigantesque de documentation accumulée et minutieusement analysée pendant deux décennies. Deuxième partie de notre entretien avec l'autri
#18 La férocité blanche (1/3): Prendre conscience du « démon du racisme »
#18 Rosa Amelia Plumelle-Uribe. Penser la férocité blanche (1/3)Pour cet épisode, nous avons rencontré Rosa Amelia Plumelle-Uribe, autrice de La férocité blanche, des non-blancs aux non-aryens, génocides occultés de 1492 à nos jours.Aujourd’hui âgée de 68 ans, elle a accepté de nous recevoir chez elle, en banlieue parisienne. Née en Colombie, Rosa Amelia Plumelle-Uribe est descendante à la fois de
#17 La Brigade Anti Négrophobie épingle Colbert et la France esclavagiste
#17. Franco Lollia : L’histoire est le venin et l’antidote du racismeCet épisode donne la parole au collectif antiraciste Brigade Anti Négrophobie qui mène depuis des années des actions qui partent d’une réflexion sur l’histoire. L’une d’elles, le 24 juin 2020, dénonce l’existence d’une énorme statue de Colbert située devant l’assemblée nationale.Membre de la BAN, Franco Lollia sera jugé par
#16 L’agent orange : 60 ans de lutte contre un crime colonial en Asie du Sud-Est
#16. L’agent orange : le poison le plus employé par les EE.UU durant la guerre du VietnamEn janvier 2021, un procès s'est ouvert au tribunal d'Evry, près de Paris, contre les fabricants de l’« agent orange ». Au nom de toutes les victimes de cette arme chimique déversée par les Etats-Unis sur la péninsule indochinoise dans les années 1960, l'ancienne combattante pour la liberté et j
#15 Mé 1967 en Guadeloupe, un massacre colonial occulté
#15 Mé 1967 en Guadeloupe. Un massacre colonial longtemps occultéDans cet épisode, nous allons vous parler d’un événement assez peu connu de l’histoire de France et de ses colonies départementalisées : le massacre de mai 1967 en Guadeloupe. Le 26 mai de cette année, une sanglante répression des forces de l’ordre françaises s’abat sur des ouvriers du bâtiment – tous noirs – qui manifestaient p
#14 Fatima Sissani (2/2): Briser le silence, guerre d’Algérie et génocide
#14. Fatima Sissani (2/2): briser le silence, Guerre d’Algérie et genocide Entretien avec la réalisatrice d'origine kabyle Fatima Sissani, autrice de plusieurs documentaires qui traitent de sujets tels que le savoir, la transmission, l’exil, la lutte, l’amour, le racisme, la résistance et les luttes (individuelles et collectives). La capacité d’action des femmes est au cœur de ses documentair
#13 Fatima Sissani (1/2): Changer le regard, raconter nos histoires
#13. Fatima Sissani: changer le regard, raconter nos histoires (1/2)Entretien avec la réalisatrice d'origine kabyle Fatima Sissani, autrice de plusieurs documentaires qui traitent des sujets tels que le savoir, la transmission, l’exil, la lutte, l’amour, le racisme, la résistance et les luttes (individuelles et collectives). La capacité d’action des femmes est au cœur de ses documentaires.Dans ce
#12 Histoire décoloniale du caoutchouc (3/3): Détruire plus et encore au nom du profit
Ép. 12 Histoire décoloniale du caoutchouc (3/3). Détruire plus et encore au nom du profitCet épisode fait partie d’une mini-série sur l’histoire d’un produit très présent dans notre vie quotidienne, le caoutchouc. Ce produit banal mais très utile a cependant peu de valeur marchande comme beaucoup d’autres matières premières extraites des Suds.L’histoire du caoutchouc montre comment l’Occident s’em
Episodio en español. Nada que celebrar este 12 de octubre
Episodio en español de la serie "América no fue descubierta" de N'Autre Histoire, el podcast que trata de otro modo de la historia, del punto de vista de les subalternes.Episodio 4 "Nada que celebrar este 12 de octubre".Referencias:¿Qué significa el 12 de octubre para los pueblos originarios?, URhttps://www.youtube.com/watch?v=x3wjnCaZXhk&t=225s Yaco (feat. Proyecto Girondai), Canción indígena
#11. Histoire décoloniale du caoutchouc (2/3) Exploitation et génocides
Ép. 11 Histoire décoloniale du caoutchouc (2/3). Exploitation et génocides Cet épisode fait partie d’une mini-série, dans laquelle nous avons voulu raconter l’histoire d’un produit très présent dans notre vie quotidienne, le caoutchouc. On trouve ce produit sous différentes formes (des pneus, des tuyaux, des gants jetables, des chaussures, des gazons synthétiques ou encore des revêtements de raque
#10 Histoire décoloniale du caoutchouc (1/3) Le vol d’une plante américaine connue depuis avant Colomb
Histoire décoloniale du caoutchouc (1/3). Le vol d’une plante américaine connue depuis avant ColombL’épisode que vous écoutez fait partie d’une mini-série, dans laquelle nous avons voulu raconter l’histoire d’un produit très présent dans notre vie quotidienne, le caoutchouc. On trouve ce produit sous différentes formes (des pneus, des tuyaux, des gants jetables, des chaussures, des gazons synthéti
#9 Amériques: invasion et génocide (L'Europe et la conquête du monde 3/3)
La colonisation d'Abya Yala: invasion et génocideNotre épisode 9 est le dernier d’une mini-série consacrée à une histoire connue comme « les grandes découvertes de l’Europe ». Il est consacré au génocide des populations d'Abya Yala, envahies par les conquérants Européens qui imposent au continent le nom d'Amériques tout comme leurs façons de penser et d’agir a partir de 1492. Dans les de
#8 L’Amérique n'a pas été découverte (L'Europe et la conquête du monde 2/3)
2. Colomb n'a pas découvert Abya YalaNotre épisode 8 est le deuxième d’une mini-série consacrée à l’histoire connue sous le nom de « grandes découvertes de l’Europe ». Alors que ce fut une conquête, nous expliquons ici pourquoi l'histoire dominante continue de parler de « Découverte » et d’« explorateurs ». La première partie évoque les habitants d'Abya Yala et c
#7 L'Amérique avant 1492: Abya Yala (L'Europe et la conquête du monde 1/3)
1. Avant les Amériques, Abya YalaNotre épisode 7 est le premier d’une mini-série consacrée à une histoire connue comme « les grandes découvertes de l’Europe ». Nous parlons ici des peuples qui habitaient Abya Yala depuis des milliers d’années lorsque les Européens les ont envahi il y a 500 ans, imposant un nouveau nom au continent. Les deux épisodes suivants portent sur la conquête
#6. The Long Song, une série qui rompt avec le mythe de l’abolition de l’esclavage
N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire autrement. Aujourd’hui nous allons vous parler de la série britannique The Long Song, diffusée sur BBC One en 2018. Elle raconte l’histoire d’une esclave appelée July (interprétée par l’excellente actrice Tamara Lawrance). July vit en Jamaïque, une ile Caribéenne alors colonie britannique.Nous vous invitons à regarder cette série, qui n’est
#5. Comment les films parlent de l’esclavage: entretien avec Maëlla Kancel
N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire autrement, veut quitter le récit dominant de l’histoire pour rechercher le point de vue des Subalternes, c'est-à-dire ceux/celles qui souffrent des inégalités et les combattent. Dans cet épisode, la bloggeuse et podcasteuse Maëlla Kancel, autrice du podcast Karukerament sur l’image des Caribéen·nes, nous parle de sa réflexion sur son identité, s
#4 Transmettre aux enfants afro-descendants
N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire autrement, veut quitter le récit dominant de l’histoire pour rechercher le point de vue des Subalternes, c'est-à-dire ceux/celles qui souffrent des inégalités et les combattent. Dans cet épisode, Kam Kama Sabas Makeda Makanda parle des ouvrages qu’il écrit et édite sur ce qu’il appelle « l’Afrique des Lumières », en priorité pour les masses afri
#3 Anacaona, l’insurgée des Caraïbes. Entretien avec Paula Anacaona et Claudia Amaral
N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire autrement. Nous voulons quitter le récit dominant de l’histoire pour rechercher le point de vue des Subalternes, c'est-a-dire ceux/celles qui souffrent des inégalités et les combattent. Dans cet épisode, l’éditrice Paula Anacaona et la dessinatrice Claudia Amaral expliquent comment et pourquoi elles ont créé le livre 1492 Anacaona, l’insurgée de
#2 Comment Anacaona a résisté à Cristophe Colomb et ses hommes
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